16.

Религиозные праздники и обряды ушли от первобытных верований и магических действий. Люди докласового общества, бессильны перед могучей природой, пытаясь обеспечить себе успешное охота или рыболовство, хороший приплод от животных или урожай, обращались к коллективных обрядовых действий, через которые они рассчитывали повлиять на сверхъестественное, в определенные дни, которые имели важное хозяйственное значение. В условиях классового общества постепенно сложился календарь религиозных праздников и обрядов.

Христианские религиозные обряды и праздники многочисленные. Несмотря на все их разнообразие, у них есть общая функция: они укрепляют веру в сверхъестественное, в чудеса, бессмертие души и загробную жизнь. Религиозные праздники и обряды — важная составная часть религиозного культа, способ интеллектуального и эмоционально-психологического воздействия на верующих, средство формирования религиозных стереотипов в их сознании и поведении.

Среди обрядовых действий в христианстве значительное место занимают таинства, в которых «под видимым образом передается верующим невидимая благодать Божья». Следует отметить, что из всех христианских таинств большинство протестантских течений осуществляют только крещение и причастие.

Крещение — приобщение к христианства путем погружения в воду или окропление. Слово «крестный» равнозначно слову «христианин».

Обряд обрызгивания водой, как магическое действие, возник еще в далеком прошлом. V многих народов считалось, что вода обладает способностью отгонять от человека «нечистую силу». Поэтому еще до возникновения христианства существовал обычай окроплять младенца водой и при погружении в нее давать ему имя.

Раннее христианство не знало обряда крещения. Он внедрялся постепенно и только решениями первых вселенских соборов (IV в. н.э.) крещение было объявлено обязательным. Форма обряда в различных христианских церквей разнообразна: католики обливают крестной водой, протестанты — окропляют или погружают в воду. В православной церкви обряд крещения осуществляется над младенцем, которого в первые дни рождения приносят в церковь, где священник трижды погружает Его в «святую» воду. Этим действием он якобы смывает «первородный грех», наследуемый ребенком от «прародителей человечества» и открывает перед ним путь к спасению. Служители культа создают во время обряда крещения атмосферу торжества и наделяют его особой, священной силой, уверяя, что крещение «святой» водой оберегает от болезней, «нечистой силы» и др.

Совершая обряд крещения, верующие считают, что вода и провозглашенные заклинания вызволят крестного от «вредного влияния сатаны». Идеи о злую власть непокорного Богу сатаны и о «первородном грехе», от которого следует очищаться окроплениям водой, и лежит в основе церковного обряда крещения.

Причастие, или Євхаристія — съедания хлеба и вина, которые воспринимают как тело и кровь Христа. Причащаясь, учит церковь, верующий принимает «благодарственную жертву» и «приобщается к божественного естества». В некоторых протестантских церквах и сектах специфической форме причастия является хлебопреломления. Но в отличие от православия и католицизма причастия не считается таинством, а обрядом, что символизирует духовное единство верующих в их вере во второе пришествие Христа.

Первоисточниками таинства причастия есть те же самые древние верования и обряды.

С появлением земледелия хлеб и вино стали считаться кровью растениеводческих духов и божеств, к которым люди «причащались». Христиане позаимствовали свое таинство причастия из древних религий, связав его с учением о соблазнительном жертвенную смерть Иисуса.

Миропомазания — передача крестному «благодати святого духа», смазывание Его ароматическим веществом — миро.

Обряд смазывания тела маслянистыми веществами возник гораздо раньше христианства. Люди того времени верили в магические свойства веществ. Позже помазания осуществлялось, например, в Индии при крещении, на свадьбах и похоронах. В Єгипті применяли помазания при освящении жрецов; смазывали голову при освящении первосвященником согласно обряду иудаизма.

Позаимствовав из древних религий обряд миропомазания, христиане объявили его таинством. В ранних христианских церквях миропомазания осуществлялось только на пасху. Таинство миропомазания выполняли, как правило, над младенцем.

Исповедь — это рассказ верующих свои грехи священнику, чтобы получить через него прощение Бога.

Источники таинства исповеди и покаяния — в первобытных о верованиях зло и грех, «чертовы силы», которые преследуют человека и которых можно избавиться, рассказав о своих грехах другим людям или произнося слова заклинания.

В христианстве исповедь сначала была публичной и лишь в конце IX в. заменена тайной, то есть исповедую верующего только священнику, хотя в православии рядом с тайной существует и общая исповедь

Если в православии и католицизме исповедь считается таинством, то протестанты начали публичное покаяние и не считают его таинством. Во многих протестантских общинах покаяния осуществляют люди, которые решили вступить в секту, а также верующие, которые имеют «грехи» перед религиозной общиной или єдиновірцями.

В христианской религиозной обрядності таинство брака утвердилось сравнительно поздно. Только в XVI вв. сложился его ритуал. Согласно утверждению православных и католических священников, это таинство освящает брачный союз «именем Божьим», передает женихом «благодать единодушия» в рождении и воспитании детей.

Обряд бракосочетания возник в период первобытнообщинного строя. Еще в древности люди обращались к «добрых духов» с просьбой помочь им родить детей, отогнав «нечистую силу». Пугали эту «нечистую силу» огнем, дымом, водой, шумом. Пережитки ритуала сохранились и в современном церковном брачном обряде: священник обмазывает жениха и невесту крестом, обкуривает их дымом ладана, молодожены держат при этом зажженные свечи.

Таинство брака — средство влияния церкви на молодежь и семьи верующих, распространение религиозной морали.

Священство

В православной и католической церквях священство является таинством, в протестантизме — обрядом. Священство — посвящение в сан диакона, священника или епископа. Рукоположенный служитель культа после этого будто становится посредником между Богом и людьми.

Обряд священства существовал и в дохристианских религиях, был заимствован христианами в период утверждения первых религиозных общин и занимал значительное место. После провозглашения христианства государственной религией началось становление церковной иерархии — священновладдя церковных чинов сверху вниз.

Католическая церковь установила свою собственную иерархию по феодальным образцу. То же самое можно сказать и в отношении православия. В протестантизме священновладдя упрощенное, все христианские религии признают божественное происхождение церковной иерархии.

В христианстве священство осуществляется только мужчинами и имеет трк степени: диакон, пресвитер (священник), епископ. Диакон — священнослужитель первой степени. Он принимает участие в богослужении, прислуживает при таинствах, но не имеет права делать это самостоятельно. Пресвитер (священник) может самостоятельно проводить богослужения, обряды и шесть из семи таинств, признанных в католицизме и православии, кроме рукоположение. Епископ — священнослужитель высшей категории, осуществляет все семь таинств и имеет право рукополагать в сан диакона и пресвитера.

Малосвяття или соборования — помазание больного освященной елеем — елеем. В осуществлении этого таинства является различие между православной и католической церквями. Согласно учению православной церкви малосвяття исцеляет немощі духовные и телесные — те, которые являются следствием грехов; в католицизме это таинство — один из последних обрядов перехода человека в жизнь вечную. В православии малосвяття осуществляется над лицами старше 7 лет, что болеют телесными или душевными болезнями (отчаяние, скорбь и т.п.).

Таинство малосвяття в православной церкви сначала осуществлялось семью священниками. Они зажигали свечи, читали семь молитв о выздоровлении больного, семь посланий апостолов, семь стихов из Евангелия, затем семь раз смазывали больного елеем. Теперь этот обряд осуществляет один священник, но как и раньше сохранились семь прошений за больного, семь молитв.

Богослужение — важный элемент любого религиозного культа в форме обрядовых действий, церемоний. Процесс богослужения — обращение к Богу с целью получения от него поддержки. Достигается это благодаря общим молитвам, заклинанием, ритуальным действиям. При этом служители культа и все присутствующие верующие будто «вступают в прямой контакт с Богом». Богослужения производится в культовых помещениях. Главное его назначение — внушить верующим мнение о всесилии и могущество Бога и его служителей, о ничтожности человека и ее зависимость от Божьей воли.

Служители культа пытаются предоставить богослужению торжества и яркости. И не только верующие, но и люди, далекие от религии, посещая культовые сооружения, испытывают чувство сокровенности, возбужденности, эмоционального подъема. С этой целью использовались архитектура и убранство храмов, живопись, музыка, пение.

Религиозный похоронный обряд

В основе праздника лежит вера в существование души и загробной жизни. Церковь превратила смерть человека в орудие духовного влияния на покорение людей, установив сложную процедуру похоронных обрядов (панихиды, чтение псалмов над покойником и т.п.).

Христианские праздники своими названиями обязаны двенадцати месяцам года. И относятся к так называемым праздников, что их церковь отмечает торжественными богослужениями.

Рождество Христово — это одно из основных праздников христианства. Своим происхождением оно обязано евангельским мифам о чудесном рождении Иисуса Христа — сына божьего и в то же время человека.

Миф о рождении Христа своими источниками достигает в первобытные культовые действия. В Древнем Єгипті, например, 6 января праздновали день рождения бога воды, растительности, обладателя загробного мира — Осириса. В Древней Греции 6 января праздновали рождение Диониса. 25 декабря — день рождения древнего иранского бога солнца, чистоты и правды — Митры. Утверждаясь в разных странах, праздник Рождество Христово впитывало в себя обряды и обычаи других религий, а также народных праздников, приобретая особых черт, что отвечали христианским догмам.

В Киевской Руси праздник пришло вместе с христианством в X в. и слилось с зимним старославянским праздником — святки.

Православная церковь всячески пыталась заменить святки праздником Рождества Христова, но существующие в восточных славян праздники и обычаи укоренились настолько глубоко, что она вынуждена была сочетать церковные праздники с народными. Так, колядки церковь соединила с Евангельским мифом вифлеемской звезды, которая извещала о рождении Христа. «Языческие» колядки превратились в хождение христославів со звездой по домам. Для прославления Христа широко привлекались дети. Верующие благодарили их подарками. Православная церковь отводила этому празднику очень важное значение. Рождество, согласно учению церкви, — это вторая пасха.

Главное значение в догматичному смысле этого святая церковь отводит учению о рождении Иисуса Христа, который явился с целью искупления грехов людей и для того, чтобы указать человечеству путь к спасению. Весь смысл праздника, его торжественного богослужения имеет своей целью доказать верующим, что все земные страдания — следствие грехов рода человеческого, а выход из тяжелого земной жизни — в достижении блаженства в загробном мире.

Крещение Господне

Этот праздник — один из главных в христианстве, оно было провозглашено в память крещения Иисуса Христа в реке Иордан. Это событие описывается в Евангелии, причем довольно противоречиво. На ранней стадии развития христианство вообще не знало обряда крещения. Его заимствовано христианством из древних культов. Обрызгивания водой существовало во многих дохристианских религиях. Одухотворюючи явления природы, наши далекие предки одухотворяли и воду — важный источник жизни человека. Она втамовувала жажду, обеспечивала плодородие полей. Но водные стихии иногда наносили огромный ущерб людям, нередко угрожали их жизни.

В дохристианских культах важная роль отводилась обряда «очистки» человека от любой «скверны», «нечистые» с помощью воды. Согласно древним верованиям, вода имела очищающую силу, она очищала людей от «нечистой силы», «злых духов», которые могли причинять людям вред. Поэтому в древних народов существовал обычай окроплять водой новорожденных.

О совершении крещения христианами впервые упоминается в христианской литературе конца i — начала II ст. Но окончательно крещения закрепилось лишь во второй половине II ст. Тогда же и возникает праздник крещения, связано с крещением Иисуса Христа в Иордане. Праздник крещения было всегда очень торжественным. Главный его обряд — освящение воды. Святили Воду в церкви и в прорубях. К проруби отправлялся крестовый ход, звучали торжественные молебны. Освящение воды в храмах происходит и в наши дни.

Стрічення

Это слово посвященное мифическом представлению Богу родителями Иисуса Христа своего младенца. Это «встреча», которая состоялась будто в Иерусалимском храме на сороковой день после Рождества Христова.

Церковь пытается сделать праздник стрічення популярным среди верующих. Цель его, как и любого другого церковного праздника — распространение идей христианства, «предоставление правды фактам» биографии Христа, подчеркивание обязанности для верующих приносить в храм младенцев в течение 40 дней после рождения.

Внедряя праздник стрічення, христианская церковь пыталась отвлечь народ от древних культов. Римляне тогда в феврале праздновали «очистки», покаяния, соблюдали пост, считая, что перед началом весенних полевых работ необходимо «очиститься от грехов» и «нечистой силы» соответствующими жертвоприношениями духам и богам. Главный очистительный обряд этого праздника приходится на 2 февраля, когда люди во главе с жрецами, вооружившись факелами, изгоняли злых духов зимних холодов и болезней. Именно 2 (15) февраля христианская церковь и основала свой праздник стрічення господне, отсчитав от Рождества Христова (25 декабря) сорок дней, необходимых для «очистки» Марии.

Приверженцами православия праздник стрічення длительное время не признавалось. Только постепенно православная церковь смогла предоставить стріченню значение праздника очистки. Оно стало торжественно отмечаться, сопровождаясь обязательными в этот день крестовыми ходами. Именно таким стал этот праздник на Руси, утвердившись в основном как церковный праздник, в быту же верующие отводили ему незначительное место: в народном сознании стрічення знаменовало конец зимы и начало весны.

Вход Господень в Єрусалим

Этот праздник имеет два названия: официально-церковную — вход господень в Єрусалим, бытовую — вербное воскресенье.

Вербное воскресенье — это преддверие так называемого страстной недели, что посвящается «упоминаниям о страданиях Христа». Праздник непосредственно примыкает к пасхе и не имеет постоянной календарной даты. В русском православии оно принадлежит к двенадцатых праздников. В основе праздника лежит библейская легенда о входе Иисуса Христа со своими учениками в Єрусалим. Туда он шел, как об этом рассказывают евангелисты, для страданий и смерти. Поход этот сопровождался творением чудес. За день до входа в Єрусалим, в субботу, Иисус совершил одно из крупнейших см — оживил Лазаря. Затем, в воскресенье, въехал в Єрусалим. Народ радостно встречал его, бросая перед сыном Божьим пальмовые ветви. На Руси ритуальное значение пальмовых ветвей перенесено на ветви ивы, которые распускаются на это время и, согласно народному поверью, защищают от злых духов. По замыслам церковников, празднования входа господня в Єрусалим должно было побудить верующих открыть свои сердца для учение Христа подобно тому, как это сделали жители Древнего Єрусалима.

Вознесение Господне

Вознесение Господне. Создана евангелистами земная биография Иисуса Христа завершается описанием вознесения воскресшего после казни сына Божьего на небо. В честь вознесения Христа православная церковь и установила одно из своих праздников. Отмечается на сороковой день после пасхи и потому постоянной дать не имеет.

Основываясь на библейских легендах, христианские теологи утверждают, что вознесение Христа открывает праведникам путь на небо, в воскрешение после смерти. Еще задолго до возникновения христианства мифы о вознесении на небеса людей, героев и богов были распространены среди многих народов. Христианство заимствовало идею вознесения с верований финикийцев, иудеев и других народов.

Это праздник в быту верующих значительного распространения не получило и осталось сугубо религиозным, церковным праздником. Всем своим содержанием праздник вознесения порождает у верующих мысль о бренности земной жизни и нацеливает их на христианское подвижничество ради достижения «жизни вечной».

Троица или пятидесятница

Это праздник, который относится в право-слав ее к двенадцатых, по заверению церковников установлено в память чудесного явления: словно на пятидесятый день после воскресения его учеников сошел «святой дух», и они заговорили на разных языках, хотя никогда их раньше не знали. Роль этого мифа — постоянно прислушиваться к голосу церкви, которая несет верующим «слово божье», нести христианство другим «языкам», то есть другим народам.

Мифы о божественную троицу еще задолго до возникновения христианства существовали в древних народов, с верований которых христианство заимствовало много представлений. Новозаветные же рассказы о троице появились в результате того, что в процессе становления христианства возникла необходимость связать новую религию с легендами ветхого завета. Поэтому в новозаветных книгах сделана попытка показать Христа, как сына древнееврейского бога Яхве, представив вместе с образом бога — духа святого как фигура одного, единого Бога. В этом нашел свое фантастическое осмысления переход от политеизма к монотеизму.

Объясняя происхождение Христа от иудейского бога Яхве, христианское духовенство заимствовало и много других иудейских праздников, в том числе праздник пятидесятницы. Последнее возникло у древних евреев с переходом к земледелию и было посвящено завершению жатвы, которые продолжались «семь седмин», то есть семь недель. Сначала, в период многобожие, это праздник конца жатвы мало своим обрядовым назначению жертвоприношения хлеба нового урожая местным полевым духам и божествам, как продавцам урожая и хозяевам земли. Христианство же предоставило «святую седмин» или пятидесятницы своего специфического обоснование и содержания.

В России праздник троицы слилось с местным праздником первобытных славян — семиком (другое название «зеленые святки») и заимствовало у него бытовой содержание. Древние славяне семик связывали с завершением осенних работ. Его цель — улещення духов растительности в ответственный период цветения и кошения хлебов. В православный праздник троицы вошло своей обрядовой стороной поминовения духов умерших родственников (так называемая поминальная суббота).

Спас

В основу праздника положено евангельскую легенду о чудесное преображение Христа. В конце своей земной жизни он словно привел группу своих учеников на гору и во время молитвы «превратился». Спас заключается в том, повествует Библия, что вид лица его изменился, и одежда его стал белым, сверкающим, а голос с неба подтвердил его божественное происхождение.

Служители культа, истолковывая библийскую легенду, уверяют, что Христос хотел закрепить в учениках веру и доказать им, что он действительно сын Божий.

Праздник спаса является сочетанием христианской легенды о Христе со старинными народными обычаями отмечать завершения сельскохозяйственного года, с мифами о очищение природы от злых духов.

Неслучайно христианский праздник спаса включает не только прославление Христа и его спасения, но и освящение яблок, винограда и других фруктов (отсюда и другое название праздника — «яблочный спас»). Это еще одно свидетельство того, как христианство не смогло преодолеть обычаи народов, среди которых оно распространялось, и было вынуждено ассимилировать их традиции и поверья в свою культовую практику.

Здвижения

Праздник воздвижения креста господня — один из важнейших праздников, посвященных культа креста как символа христианской веры. С крестом церковь связывает несколько мифических событий. Об одной из них священники всегда вспоминают в праздничных проповедях. По преданию церкви, римский император Константин перед одной из крупнейших своих сражений имел чудесное видение: на небе возник освещенный крест с надписью: «Им побеждай!». Той же ночью, по церковной легенде, императору явился во сне сам сын Божий Иисус Христос и посоветовал взять в битву флаг с изображением креста. Константин сделал, как велел Христос, и кроме того приказал своим легионерам нарисовать знак креста на щитах. В битве Константин получил победу и, как уверяют церковные историки, с того времени уверовал в чудодейственную силу креста.

Исторические факты свидетельствуют о другом. В ознаменование победы Константин велел отчеканить монеты с изображением языческих богов, которые, как он верил, помогали ему в битве с врагами. Было бы естественно предположить, что он изобразил бы знак креста, если бы действительно уверовал в то, что крест помог ему одержать победу.

Церковь торжественно отмечает праздник воздвижения. Оно сопровождается пышными ритуалами, которые производят большое эмоциональное воздействие на верующих. Накануне праздника на ночной службе Божьей церковные служители выносят украшенный цветами крест и вкладывают его на аналое внутри храма. Эта церемония сопровождается звоном, церковными песнями, что должно создать особое настроение у верующих.

Требуя от верующих почитания креста как символа христианства, церковники внушают людям, что он является символом искупления, страдания и спасение. Поэтому крест должен стать спутником каждого христианина на всю жизнь, напоминая о земной жизни и мученический конец Христа, который пострадал за грехи человечества.

Богородичные праздники. Кроме праздника в честь Христа и божественной троицы христианская церковь установила ряд праздников в честь его матери — Богородицы. Это — Рождество Богородицы, введение во храм, благовещение, праздник успения, покрова (первые четыре относят к «двунадесятых праздников») и много праздников в честь «чудотворных» икон Богородицы.

В чествовании девы Марии Богородицы имеющиеся следы чествования древними народами богини земли, которая родила «спасителя», «сына Божьего» — бога растительности. На создание образа христианской Богородицы значительное влияние оказали представления древних египтян о богиню Ізіду. В христианских произведениях Богородица изображается в виде «царицы небесной», крылатой небожительки, «окутанной в солнце». На голове ее венец из двенадцати звезд. Древнеегипетская богиня Изида также изображалась царицей небесной, она также родила, по учению древней религии, божественного сына — «спасителя» Гора. Подобная христианская Богородица и к богине сирийцев и финикиян — Ас-тарти. Древние народы поклонялись этим богам, считая их божествами плодородия земли и скота, заступницями земледелия. Этими свойствами обладает Богоматерь христианства.

Миф о «непорочном зачатии» церковь позаимствовала также из древних, дохристианских религий. В соответствии с религиозными мифами Древнего Востока, без порока родились от непорочных матерей персидский Митра, индуистский Будда, давньоіранський Заратустра и много других божеств. Именно эти мифы и послужили материалом для создания христианской легенды, о «непорочном зачатии» как самой девы Марии, так и-Христа. Кстати, православная церковь догмат о непорочном зачатии Марии ее матерью Анной не признает.

Праздник Рождества Богородицы

Праздник Рождества Богородицы (малая пречистая) церковь связывает с давними земледельческими осенними праздниками на завершение уборки урожая. В день праздника служители культа с особым вдохновением убеждают верующих, что мифическая Божия матерь является «большой праведницей», помощницей и заступницей людей, покровительницей сельского хозяйства, что своим «рождением Христа» она сделала первый шаг к «вечному спасению» людей.

Праздник введения во храм Богородицы, согласно учению христианской церкви, связанное с передачей трехлетней Марии на воспитание в Иерусалимский храм. Устанавливая это праздник, церковь преследовала прежде всего цель убедить родственников в необходимости приводить в церковь ребенка в раннем возрасте, когда она наиболее восприимчива и уязвима.

Благовещение — праздник, который имеет своим содержанием миф о получении Марией сообщение от архангела Гавриила, что она родит от «святого духа». На Руси этот праздник связывалось церковью с началом весенне-полевых работ («освящение» семена и т.п.) и приметам о будущем урожае.

Праздник успения церковь отмечает день памяти божией Матери. Много в церковном толковании этого праздника напоминает давньосирійське сказание о смерти Кибелы — богини плодородия. На Руси праздник успения слилось с стародавньослов’янським языческим праздником сбора урожая и принесение хлеба и плодов в жертву духам за «содействие» урожая.

Большим праздником православной церкви, посвященным культа Богоматери, праздник покрова Богородицы. Оно не связано с «земной жизнью» девы Марии; установлено в память чудесного явления Богородицы, которое якобы произошло в 910 г. в Влахернсько-му храме Богородицы в Константинополе. Во время ночного богослужения юродивый Андрей, причислен к лику святых, и его ученик Єпіфаній якобы видели, как Богоматерь, которую обступили ангелы и святые, появилась в воздухе, помолилась о спасении мира от бед и страданий и распростерла свой покров над всеми в виде широкого шарфа. На Русь праздник был занесен вместе с православием и использовалось церковью для вытеснения осенних «языческих» праздников, которые устраивались по окончании полевых работ.

Пасха

Среди многих христианских религиозных праздников особое место принадлежит празднику пасхи. Духовенство уверяет, что празднование пасхи установлено первыми христианами в память страданий, смерти и «чудесного воскрешения» Иисуса Христа. На самом деле истоки этого праздника — в предрассудках людей первобытного общества.

В некоторых древних народов Ближнего Востока (вавилонян, египтян, евреев), которые занимались скотоводством, существовало праздник, во время которого в жертву злым духам приносили ягнят, телят с первого приплода скота. Скотоводы-кочевники верили, что этой жертвой они задобрят злых духов, которые уже не будут уничтожать скот и насылать на нее болезни. С переходом к земледелию весенние праздники задабривания духов набрали другого характера. Как споку-тувана жертва духам приносились, например, хлеб и лепешки, испеченные из зерна нового урожая, фрукты и др. Эти земледельческие праздники слились с скотарською пасхой и приняли ее название.

Впоследствии, когда возникла христианская религия, она вобрала в себя элементы иудейской, буддийской, мітраїстської и других религий. Поскольку мечты людей достичь счастья на земле не осуществились, то надежды на спасение переносились на небо, на новые божества, которые умирают и воскресают, культ которых был очень распространен на Ближнем Востоке. Христианство заимствовало эти легенды, обряды, обычаи и превратило их в учение о жертвенную смерть

Иисуса Христа, придав ему несколько иного характера. Но основная идея — самопожертвование ради Бога людей — сохранилась. Религиозная суть обряда осталась такой, как и тысячелетия назад: путем принесения жертвы очистить людей от злых духов, болезней, несчастий и трагедий.

Идея спасения, хотя бы и после смерти, получила значительное распространение, особенно среди простонародья. Образ Христа, который добровольно принял мученическую смерть, словно призывает их терпеть земные страдания.

Утверждая и развивая христианское учение, духовенство постепенно разработало церемонию празднования пасхи и с II в. сделало этот праздник одним из самых действенных средств воздействия на сознание верующих.

В Киевской Руси празднования пасхи было внедрено в X в. Здесь оно слилось с местными славянскими весенними праздниками. Древние славяне каждую весну перед началом сельскохозяйственных работ также устраивали многодневный праздник в честь солнца, что «воскресает». Во время этого праздника они приносили жертвы духам и божествам растительности, стремились удовлетворить духов умерших предков. Христианская пасха много впитала в себя из старославянских религиозных обрядов, в том числе общественные семейные трапезы, к которым готовились заранее, накапливая хлеб, сыр, яйца, копченое мясо и т.д.

Храмовые праздники

Широкое распространение в православии своего времени приобрели местные праздники — храмы, установленные в честь того или иного «святого» или той или иной «богородицы», именем которых названы местные приходские церкви или пристройки к ним.

В иное время, когда Русь была разделена на множество княжеств, князья и бояре пытались обзавестись своими угодниками и святыми, которые считались «небесными покровителями» их княжеств и вотчин. Впоследствии, когда каждый приход стала иметь «святого» или «богородицу», их стали считать «небесными покровителями» всех верующих данной прихода. В одной прихода могло быть несколько храмовых праздников, в зависимости от того, сколько пристроек имела местная церковь.

Храмовые праздники были нерабочими днями для данного прихода. В эти дни в местных церквях проводились особенно торжественные Божьи службы в честь того или иного «святого», «богородицы» или «чудотворной» иконы. Работать в этот день считалось большим грехом.

Верующим казалось, что местные «святые» местные «чудотворцы» являются особыми покровителями именно данной прихода, села, что они лучше всех других святых понимают местные нужды и что именно от них зависит урожай, прибыль скота и семейное счастье.

Религиозные праздники и их традиции

Праздники в различных религиях выполняют особую функцию как для людей верующих, так и для светских. Для религиозного человека такой день является особенным, так как напоминает о каком-либо значимом событии. Что касается тех, кто предпочитает верить во всевышнего в душе, то для таких людей праздники также важны. Ведь они помогают отвлечься от повседневных забот, на время отдохнуть от трудового напряжения.

Традиции Рождества в православии

Во все времена религиозные праздники играли особую роль. Одним из важнейших торжественных дней для представителей разных религий является Рождество.

В православии этот светлый день отмечается 7 января. Днем, когда происходит усиленная подготовка к празднику, является Сочельник. По строгим правилам православной церкви верующим необходимо отказываться от пищи до появления первой звезды. Рождеству предшествует Великий пост.

Какой религиозный праздник является наиболее важным? Ответить на этот вопрос сложно. Каждый из таких дней обладает особым настроением. А что касается Рождества, то по народным поверьям, в ночь перед Рождеством борются две силы – добро и зло. Одна приглашает людей колядовать и отмечать рождение Спасителя, а вторая – зазывает на шабаш ведьм. Когда-то в этот вечер по дворам ходила коляда – переодетые молодые люди в масках зверей. Они величали хозяев дома, не жалея красивых слов. Разумеется, такие традиции не имели ничего общего с церковными.

Традиции на Свят-вечер

В разных странах этот религиозный праздник отмечается по-своему. Например, в Украине празднование начинается в Свят-вечер, канун Рождества. Перед этим праздником православная церковь также предписывает пост. Одна из отличительных традиций – блюдо под названием «кутя». Это пшеничная или же рисовая каша, в которую добавляются сухофрукты, мед, мак, изюм. Всего на Свят вечер должно быть подано 12 различных постных блюд. В само Рождество люди почти не ходили в гости. Только лишь взрослые женатые дети (с невестками или зятьями) могли посетить престарелых родителей – отвезти «деду ужин».

Есть ли Рождество у мусульман?

А как обстоят дела с празднованием Рождества в мусульманских странах? Для многих этот вопрос очень интересен. Конечно, никто из богословов мусульманства не призывает праздновать данный религиозный праздник. Тем более, у мусульман есть свой «аналог» рождества – день рождения пророка Мухаммада. Отмечается он 12 числа третьего месяца по мусульманскому календарю, и каждый год выпадает на разные праздники. Однако, поскольку Иисус Христос в рамках данной религии также считается пророком, то мусульмане поздравляют своих соседей и близких христиан с этим праздником.

Главный мусульманский праздник

Одним из важнейших религиозных праздников года для всех мусульман является праздник Курбан-байрам. Он начинается через 70 дней после окончания поста Рамадан, и длится 3-4 дня. Главная традиция этого праздника — жертвоприношение барашка. Ритуальный обряд совершается в каждый из дней празднования. Из мяса животного готовятся торжественные блюда, которые съедаются за трапезой, или раздаются беднякам.

Рождество в католической церкви

Во многих странах Рождество является и национальным, и религиозным праздником. В католической традиции Рождество празднуется согласно грегорианскому календарю, с 25 по 1 января. Этому светлому дню предшествует период Адвента – поста, в течение которого верующие люди исповедуются в церквях. Накануне Рождества во католических храмах положена особая Месса, которая начинается ровно в полночь. В домах во время Рождества положено устанавливать и украшать ели. Данная традиция впервые зародилась у германских народов, считавших ель символом богатства и плодородия.

Пасхальные обычаи

Один из наиболее древних религиозных праздников в России – это Пасха. Он является одним из важнейших, и отмечает воскресение Иисуса Христа. Считается, что практически все традиции данного праздника впервые появились в богослужении. И даже народные гуляния всегда связаны с одной из основных традиций – разговением после Великого поста.

Одна из основных традиций на Пасху заключается в специальных приветствиях. Среди православных верующих принято христосоваться — выражать приветствия словами «Христос Воскресе!», «Воистину воскресе!». Слова сопровождаются трехкратным поцелуем. Данная традиция идет еще со времен апостолов.

Основные обряды на Пасху

Во время Великой Субботы и непосредственно после пасхального богослужения происходит освящение куличей, яиц, и всей еды, которая была приготовлена к праздничному столу. Пасхальные яйца символизируют появление на свет Спасителя. Существует предание, согласно которому Мария Магдалина отнесла в подарок римскому императору Тиберию яйцо, символизировавшее собой воскресение Христа. Император же усомнился в истории воскресения Христова. Он сказал, что подобно тому, как яйца из белых не могут стать красными, так и мертвые не способны воскресать. В тот же миг яйцо стало красным. Несмотря на то, что сегодня яйца окрашивают в разные цвета, преобладающим оттенком традиционно является красный, символизирующий жизнь и возрождение.

Одной из традиций в предпасхальную неделю является приготовление так называемой четверговой соли, которая обладает прекрасными исцеляющими свойствами. Для этого необходимо в Чистый четверг (последний четверг перед празднованием Великой Пасхи) обычную соль поставить на 10 минут в духовку или в печь. Затем она освящается в церкви. Согласно поверьям, соль не только способна исцелить болезни, но и сохранить мир в семье, избавиться от дурного глаза.

Рождество Богородицы – 21 сентября

Один из крупных религиозных праздников для православных верующих – Рождество Пресвятой Богородицы. Данный праздник отмечается 21 сентября, а установлен он был церковью еще в IV веке. В этот день дни становятся короче, а ночи – длиннее. В зависимости от погоды, которая была на день Рождества Пресвятой Приснодевы, люди определяли, какая будет осень и делали предположения о предстоящей зиме. Например, считалось, что если в этот день птицы поднимались высоко в небо, то зима будет холодной. Если погода была ясной, то считалось, что она продержится до конца октября.

В этот религиозный праздник не разрешалось ссорится. Считалось, что ссоры на Богородицу особенно гневят Господа, поскольку расстраивают Деву Марию. Пить вино в этот день не разрешается. Тот, кто выпьет в этот день, будет страдать целый год. 21 сентября также принято уважительно относиться ко всем женщинам, памятуя об изначальной божьей искре в каждом человеке.

Были и особые традиции в этот православный религиозный праздник. Обычно на Богородицу навещали молодоженов, учили их избегать жизненных ошибок. Хозяйка пекла праздничный пирог и угощала гостей.

Молодые в этот день также навещали родителей. Они одевались в красивые одежды, брали с собой испеченный пирог и отправлялись по селу. Молодая жена прикрепляла к своей прическе ленточку с буквами «Р» и «Б» («Рождество Богородицы»), которая должна была оберегать ее и ее семью от сглаза. В том случае, если ленточка развязывалась, то считалось, что кто-то завидует молодым, не желает добра.

Одним из важнейших религиозных праздников года является Крещение. Он отмечается 19 января. Главная традиция в этот день – освящение воды в храмах. Когда-то бытовало мнение, что любая вода из-под крана в эту дату становится святой. Однако священнослужители подчеркивают, что в любом случае воду нужно освятить в церкви. Этой водой можно лечить раны и болезни. Ее ставят в уголок жилища, чтобы весь год в доме был порядок и мир. Также необходимо помнить о том, что свои полезные свойства святая вода может утратить, если набирая ее или применяя, человек ругается с кем-нибудь.

Русские народные праздники. Традиции и обряды | статьи

6 – 19 января
СВЯТКИ

Славянские Святки известны в народе, как две недели гаданий и магических обрядов. Эта неделя начинает год по православному календарю. В нее включены праздники Рождества, Старого Нового года, Крещения.

В эти дни молодежь гадает на суженых. Происходят обрядовые колядования, посевания, ряженье, хождение в гости, обряды на благополучие и плодородие. Считается, что в эти дни присутствие духов среди людей особенно значимо, поэтому открывается будущее.

С конца декабря светлый день начинал увеличиваться, люди связывали это с победой добра над злом. Поэтому в святочные дни после Рождества повсеместно царила радость, безудержное веселье, общение, песни и гуляния с обильной трапезой и душевными разговорами.

В святочные дни запрещена охота на животных и птиц.

____________________________________________________

7 января
РОЖДЕСТВО

Рождество Христово – второй значимый праздник православия. Отмечается также на государственном уровне. Это дата по Григорианскому календарю ознаменована рождением Иисуса Христа. На Руси этот праздник помимо традиционной рождественской ёлки и предшествующего поста приобрёл особенные славянские черты, пополнился обрядами и ритуалами и ритуалов:

·         Заключение договоров. С Рождества и до Масленицы между купцами заключались новые годовые договоры. В этот период деловые люди стремились подвести итоги и закрыть прошлогодние обязательства, чтобы начать новые договорные отношения.

·         Сжигание снопа. Рождество завершало также сельскохозяйственный год. Осенью во время жатвы хозяин выбирал лучший сноп и помещал его под образа в красном углу жилища. В канун Рождества этот дар сжигали в знак новой надежды на будущий урожай. В рождественские и святочные дни люди устремляли взор к лучшему будущему. Все старались надевать и покупать красивую одежду, готовить самую вкусную и сытную еду, дарить дорогие подарки. Щедрость поступков притягивала щедрость судьбы и новую надежду.

·         Вертеп и Коляда. Из Европы в Россию пришёл обычай театрализованных представлений, связанных с рождением младенца Христа, так называемые вертепы. В русских селах они преобразовались в шествия ряженых и кукольные театры на площадях. Правда православие запрещало использовать кукол Богородицы и Христа, их заменяли иконами.

Коляда (славление) – обычай приходить к соседям с песней, прославляющей Рождество Христово. Ряженых артистов награждали вкусным угощением, специально пекли пирожки и готовили сладости.

·         Сочельник. День перед Рождеством называется Сочельник по названию постной каши с медом, орехами и маком. До первой звезды ничего другого в этот день не ели. Девушки гадали на суженого. После ужина в сочельник по обычаю хозяин собирал всю оставшуюся еду со стола и относил домашним животным, чтобы разделить с ними радость рождения Спасителя.

Рождественский пост заканчивался восшествием на небо первой звезды, которая ознаменовала рождение младенца Иисуса. К этому празднику готовилась самая сытная еда. Блюда состояли из больших кусков мяса, рыбы и птицы, запеченных в печи. Вся выпечка также готовилась с мясной начинкой. Знаменитые калачи, кулебяки, блины и расстегаи украшали рождественский стол.

____________________________________________________

19 января
КРЕЩЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК

Посвящен событию крещения Иисуса Христа в Иордане. Крещение совершал Иоанн Креститель. По традиции в этот день очищения люди очищаются водой. Для крещенских купаний обычно создаются освященные купели и проруби. Кроме того, этот день всякая вода считается священной. Освященную в церкви воду пьют в этот день натощак, а также хранят её в Красном углу дома весь год, используя для освящений и исцелений. Во время крещенского купания нужно окунуться трижды с головой, произнося молитву: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».

В этот день нельзя стирать, а также работать. Праздник Крещения предназначен для смирения, очищения от ментальных и физических загрязнений. Мысли направляются к единению, терпимости, взаимопомощи, благодарности Богу и людям, душевному спокойствию и миру.

____________________________________________________

Февраль, в течение недели перед Великим постом
МАСЛЕНИЦА

Масленица — прощание с зимой и подготовка к встрече с весной, Великому посту и Пасхе.  Начинается эта неделя с воскресенья, называемого «мясное заговенье». Это последний мясной день до самой Пасхи. Всю неделю пекутся блины как символ солнечного диска. В эти дни люди ходят в гости со своими блинами и встречают блинами. Помимо блинов пекут пряники, варят медовые сбитни и пиво, и литрами пьют чай. Самовар всегда должен был быть горячим.

Катание на санях и санках – дань выпавшим снегам и зиме. Её образ в виде соломенного чучела Масленицы сжигается на сельских и городских площадях. Эта неделя ознаменовывается бурными гуляниями, песнями, театральными представлениями весёлых скоморохов, потешными боями. Петрушка, любимая народная кукла, смешит и развлекает публику. Молодёжь старается показать себя во всей красе и убранстве. В эти дни, когда весь народ на улицах, подыскиваются пары.

____________________________________________________

Первое воскресенье после полнолуния после 21 марта
ПАСХА

Любимый христианский праздник в честь воскресения Иисуса Христа.

Этот день – первый после долго поста. Утром люди приветствуют друг друга особенными словами «Христос воскрес!», а в ответ: «Воистину воскрес!». После приветствия трижды целуются и обмениваются пасхальными яйцами.

Хозяйки красят вареные яйца, пекут высокие куличи и сладкие творожные пасхи. Вся праздничную еду сначала освящают в церкви. В народе очень любят играть в разбивание вареных яиц.

Дальней родне принято отправлять красивые пасхальные открытки с поздравлениями.

Любимая игра на Пасху – катание яиц. Игры начинаются в первый день Пасхи и дляться всю Светлую неделю. Одна игра могла длиться несколько часов. Специально для игры изготавливают деревянные копии крашеных яиц. Яйцо скатывают по дощечке или рушнику с некрутой горки. Внизу все участники кладут свои яйца полукругом. Цель – сбить одно из этих яиц. Если сбиваешь, то берешь сбитое яйцо и продолжаешь игру, если нет – то уступаешь место другому и кладешь своё яйцо внизу.

____________________________________________________

Первое воскресенье после Пасхи
КРАСНАЯ ГОРКА

У славян праздник Красной горки означает полный приход весны. В это время природа начинает расцветать, деревья и травы пускают новые зеленые побеги. На Красную горку девушки водят хороводы, молодёжь организовывает забавы и состязания: перетягивания каната, потешные бои, катания на качелях. Молодежь выбирает высохшие от весенних вод горки, поют песни, хороводят и проводят обряды заклинания весны, и все вместе встречают восход солнца. Из блюд принято угощаться блюдами с яичницей.

В это время принято играть свадьбы. Свадьба на Красную горку – это хорошая примета для молодоженов.

____________________________________________________

В ночь с 6 на 7 июля
ИВАН КУПАЛА

До изменения летоисчисления праздник совпадал с днями летнего солнцестояния, максимальным расцветом природы, победой света над тьмой. Например, в странах Балтии этот праздник (Лиго) празднуется по старому стилю 23-24 июня.

С возникновением христианства этот день посвящен также Иоанну Крестителю. Поэтому этот праздник по обоим традициям посвящен воде.

Подготовка начинается 6 июля, в день Аграфены Купальницы. Девушки и женщины заготавливают банные веники на весь год. В этот день по традиции топятся бани. Молодые парни обливают водой всех прохожих и односельчан.

К вечеру молодежь собирается на поляне, затевают костры, соревнуются в прыжках через огонь. Девушки гадают по подорожник-траве на суженого и пускают по реке венки из полевых трав и цветов.

Колодцы по традиции чистили от ила и грязи. В некоторых деревнях было принято кататься по ржи. Хорошей приметой считается купаться либо в бане либо в водоеме.

По народным приметам в день летнего солнцестояния вода соединяется с огнём. Поэтому костры разводят на берегах рек и озер. Также по легенде счастье ждет того, кто найдет цветок папоротника, цветущий якобы только в эту ночь.

____________________________________________________

8 июля
ДЕНЬ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ

Это народно-православный праздник в честь семьи, любви и верности. Назван в честь князя Петра и его жены Февронии, девушки из простой семьи. Святые Петр и Феврония Муромские – покровители семьи и супружеской преданности. В этот день принято совершать помолвки.

Символ чистой любви в России — цветок ромашки. Поэтому есть традиция гадать по ромашке на своего будущего супруга. Сейчас существует особая медаль для самых верных семейных пар. На одной стороне изображена ромашка, а на другой — образы Петра и Февронии.

По традиции в этот день у крестьян первый покос и все духи воды уходят спать вглубь водоёмов. Поэтому разрешалось купаться без оглядки.

В день Петра и Февронии определяется погода на следующие 40 дней. Если 8 июля ясно, то впереди ясные и погожие дни.

____________________________________________________

2 августа
ИЛЬИН ДЕНЬ

Праздник посвящен пророку Илье. Также этот день почитается славянами как праздник древнего бога грома Перуна.

Это день воинов и земледельцев. К этому дню уже нужно закончить заготовку сена и сбор урожая. Кроме этого это праздник Перуна – это начало подготовки полей к посадке озимых культур.

Перун – покровитель воинов, это праздник для защитников и правителей народа. В этот день проводятся мужские состязания в силе, ловкости и воинском искусстве.

Вечером у костра мужчины пьют пиво и квас, из блюд предпочитается говядина, баранина и творог.

Начиная с этого дня холодный воздух начинает окутывать землю, водоемы покрываются ряской, на березах замечаются первые желтые листья. Этот день считается закрытием купального сезона. «Пришел Илья, осень говорит: Вот и я!»

____________________________________________________

14 августа
МЕДОВЫЙ СПАС

Начало успенского поста открывает Медовый или Маковый Спас. В этот день крестьяне начинают собирать мед. Сладкое лакомство принято сначала освятить в церкви. На медовый спас нельзя есть мясо и рыбу. Традиционные блюда: блины с медом, маковые коржи и медовуха.

В Маковый Спас женщинам и девушкам прощаются все ошибки, если они об этом попросят с чистым сердцем. Часто в деревнях люди наливают освященный мед в большой сосуд, и все могут окунать в него белый хлеб, поздравляя друг друга.

В этот день особенно приветствуется благотворительная помощь бедным и голодающим людям. Им дарят подарки и угощают выпечкой и медом. Принято помогать вдовам и сиротам по хозяйству: убирать в доме, поправлять дома, дарить утварь и одежду.

С этого дня начинается сбор первого урожая. 

____________________________________________________

19 августа
ЯБЛОЧНЫЙ СПАС

Праздник первых плодов связан с созреванием яблок. Поскольку праздник приходится на Успенский пост фрукты являются в эти дни основной едой. Из яблок пекут ароматные пироги и варят варенье. У каждой хозяйки должен быть свой особый рецепт яблочного пирога, которым она должна удивить гостей.

Яблоки утром освящаются в церкви. Доедая освещенное в церкви яблоко, принято загадывать желание.

Наши предки угадывали погоду по этому дню. Если на Яблочный Спас стояла сухая и теплая погода, ожидалась мягкая зима. Но если был дождь, нужно готовиться к суровой зиме.

____________________________________________________

14 сентября
СЕМЁН ЛЕТОПРОВОДЕЦ

Старый славянский праздник приближения осени. В этот праздник принято отмечать новоселье, разжигание нового огня, обряды пострига, похорон мух и предания о воробьях.

Разжигание огня. В Семенов день тушили весь огонь в доме. Оставляли лишь пламя лампадки у икон. От этого огня утром разжигали новый огонь, который символизировал начало следующего цикла стихии огня. Происходило обновление, привлекающее в дом счастье и достаток.

Традиция хоронить мух – древний обычай, означающий прощание с летом. Выметание мух из дома означало избавление от ссор и бытовых неурядиц.

Семенов день начинает бабье лета. С этого дня больше не косят траву. В этот день не принято работать в поле, а ночью перед началом холодов духами пересчитываются воробьи, которым нужно пережить снежную зиму.

Семенов день также связан с древним обычаем Пострига. Для посвящения в мужчины мальчиков, достигших возраста трех лет, на макушке у них выстригался небольшой локон волос. Крестный отец садит ребенка на коня и проводит его, держа коня под уздцы. С этого момента ребенок считается будущим воином и отцом семейства, его воспитанием занимаются преимущественно мужчины.

____________________________________________________

14 октября
ПОКРОВ ДЕНЬ

Этот праздник посвящен Богородице. Считается, что она укрывает землю снегом, как своим платком. В этот день принято кормить и лечить бродячих животных и кормить птиц хлебом.

В день Покрова принято веселиться и улыбаться всем встречным. Чтобы избавить детей от болезней, в этот день их выводят за порог и обливают водой из большого решета.

Всех, кто приходит в дом следует вкусно накормить блинами. Женщины принимаются за рукоделие: вышивают, прядут и шьют. Поют песни и много смеются.

В этот праздник пекут специальный покровский каравай. Нужно накормить им своих близких, друзей и соседей, а остатки и крошки сохранить до Великого поста.

И, конечно, в этот день все просят у Богородицы защиты и процветания семьи.

____________________________________________________

31 декабря
НОВЫЙ ГОД

Обычай отмечать 1 января наступление Нового года в России появился одновременно с новогодней елкой на в 1799 году.

Новый год стал семейным праздником. Самое большое застолье организовывается именно в этот день. Как Новый год встретишь, так его и проживешь. Поэтому перед встречей Нового года нужно забыть о проблемах, помириться с близкими и друзьями, попросить прощения у всех, кого обидели. Отдать все материальные долги, исполнить всё обещанное. Выбросить ненужные вещи и мысли и пообещать себе стать лучше в следующем году.

Новогодние подарки, украшенные дом и ёлка, катание на катках, красочные фейерверки и сказочные спектакли, красивые наряды и рождественские фильмы, корпоративные праздники, детские костюмированные представления и новогодние каникулы, обильное угощение, поздравление всех друзей и родственников, — самые любимые обычаи российских людей в праздник Нового года.

Делитесь своими приметами и обычаями на наших страницах:

https://vk.com/villageeco

https://www.facebook.com/villageeconesterovih/

https://www.instagram.com/nesterov_village/

Обычаи и обряды христианства

Христианство, как и другая религия, богата на различные обряды, традиции и празднества. Узнавать об этих обычаях и традициях невероятно увлекательно и интересно. А еще более интересно быть вовлеченным во все это действо. Итак, какие же обычая и обряды присущи христианству? Об этом мы узнаем в этой статье.

Обычаи и обряды христианства

Молитва

Молитва для христианина

Каждый христианин обязан каждый день молиться. Молитвой верующие обращаются к богу, святым – они просят что-то, жалуются. Делают они это в надежде на то, что святые помогут им в решении проблем, ведь церковь говорит о чудодейственной силе веры и молитвы.

Молитва

Культ икон

Культ икон

Нельзя не сказать и о том, что иконам христианство придает много значения. Стоит отметить, что раньше иконы разжигали горячие споры – кто-то считал их неотъемлемым атрибутом, а кто-то считал пережитком языческих времен. Но в итоге почитание икон осталось. Люди верят в то, что изображение божества будет влиять и на человека. 

Иконы

Поклонение кресту

Поклонение кресту

В христианстве основным атрибутом является крест. Крест можно видеть на храмах, в одежде и на многих других элементах. Крест носят на теле. Ни один обряд христианства не может произойти без креста. Этот символ является данью памяти смерти в муках Иисуса Христа, который был распят на кресте. Люди по жизни «несут свой крест», приобретают смирение и покорность.  

Поклонение кресту

Культ мощей

Что такое мощи?

Считается, что мощи – это останки усопших, которые по воле бога не затлели, а также имеют чудодейственную силу. Это появилось давным-давно, когда люди пытались объяснить нетление тел тем, что они имеют чудодейственную силу.

Культ мощей

«Святые» места

Святые места России

Святыми местами называют те, которые связаны с теми или иными событиями. Например, место, в котором сотворилось чудо по воле божьей. Люди устремляются в такие места паломничеством. По всему миру таких мест достаточное количество. Подобная вера также пришла из древности, когда люди одухотворяли горы и воды и прочее, а также верили, что они могут влиять на жизнь, нести чудо. 

Святые места

Христианские праздники и посты

Христианские праздники

Праздники занимают особенно место в христианстве. Практически каждый день в году имеет какое-либо событие, которое связано с богом, святыми и прочее. 

Христианские праздники

Пасха

Праздник Пасха

Одним из основных праздников является пасха. Этот церковный праздник не имеет четкой даты, а создан он был в честь воскресения Иисуса, который был распят на кресте. В этот день принято печь куличи, готовить пасхи, красить яйца. Традиция дарить яйца пришла с древности, когда Мария Магдалена преподнесла красное яйцо, когда говорила о Воскресении Иисуса. Верующие решили поддержать это начинание, и с тех пор эта традиция только укоренилась и продолжается до сих пор. Накануне праздника все красят яйца и пекут куличи.

Пасха
Совет

Рекомендуется угощать других и приветствовать всех словами «Христос воскресе», а отвечать на такие приветствия тоже надо по-особому «воистину воскресе». В полночь проходить церковная служба, на которую стекаются все верующие. Также было принято помогать бедным и малоимущим. В этот светлый день им раздавали еду, и они также были участниками светлого празднества.

Угощения на Пасху

Рождество Христово

Рождество Христово

На Рождество принято колядовать. Накануне праздника дети наряжались и разносили по домам кутью – это традиционное блюдо Рождества. Хозяевам предлагали попробовать кутьи, а ряженые в это время пели песни, читали стихи. За кутью и развлечения хозяева должны были угостить ряженых или дать им денег. 

Рождество Христово

Святки

Святки

Также рождество является началом святок, когда каждый день что-то означает. Святки длятся до крещения (19 января). В святки принято гадать. Гаданиями занимаются девушки – стараются узнать имя суженого, когда выйдут замуж, а также узнать ответы на другие интересующие их вопросы. Именно по этой причине большинство гаданий имеют именно свадебную тематику. 

Святочные гадания

Канун Рождества

К рождеству все прибирались в домах, купались и ходили в баню, надевали чистые одежды. 6 января, накануне рождества, ничего кушать не дозволялось, а только пить водичку. После того, как появилась первая звезда, все садились за стол, кушали яства и праздновали этот великий день. Как правило, на праздничном столе можно было найти разнообразия кулинарии – холодец, блюда из свинины, поросенок и многое-многое другое. Стоит отметить, что рыбу и птицу запекали всегда целиком, т.к. это было символом единства семьи.

Канун Рождества
Вывод:

Христианство богато на различные празднования, обряды и традиции. Праздники составляют большую часть этой религии. Каждый праздник имеет свои обряды и традиции – все они яркие, торжественные и светлые. С течением времени некоторые обряды стали забываться, но некоторые по-прежнему исполняются из поколения в поколение. Причем, некоторые обряды и традиции постепенно начинают возрождаться.

Обряды и праздники основных религий. Краткий справочник необходимых знаний

Христианские таинства

Таинствами в христианстве именуются культовые действия, с помощью которых под видимым образом верующим сообщается невидимая благодать Божия. Православная и католическая церкви признают семь таинств: крещение, миропомазание, причащение (евхаристия), покаяние (исповедь), священство, брак (церковный) и елеосвящение (соборование). Лютеране признают крещение и причащение, англиканская церковь — крещение, причащение, брак.

Крещение — таинство, которое символизирует принятие человека в лоно христианской церкви. При крещении человек умирает для жизни плотской, греховной и возрождается в жизнь духовную, святую. Ритуал крещения состоит либо в погружении новорожденных в наполненную водой купель (в православии), либо в окроплении их водой (в католицизме). В протестантских церквах, как правило, крестят уже совершеннолетних.

Миропомазание — таинство, целью которого является наделение человека божественной благодатью. Ритуал миропомазания состоит в смазывании лба, глаз, ушей и других частей лица и тела верующего ароматическим маслом — миррой.

Причащение (евхаристия) — таинство, состоящее в том, что верующих потчуют хлебом и вином, символизирующими тело и кровь Христа. Тем самым верующие, по учению церкви, становятся стелесниками Иисуса Христа, участниками божеского естества.

Покаяние (исповедь) — раскрытие верующим своих грехов священнику и получение от него прощения (отпущение грехов) именем Христа. При этом церковь гарантирует тайну исповеди.

Священство — таинство, посредством которого совершается возведение в сан священнослужителя. Согласно церковному вероучению, священство есть таинство наделения через епископское рукоположение (хиротонию) рукополагаемого особой благодатью, делающей его посредником между Богом и людьми. Священство имеет три степени: дьякона, пресвитера и епископа.

Брак — таинство, которое совершается при заключении церковного брака. Будущие супруги, давая перед алтарем обещание в верности друг другу, получают через совершение таинства брака благодать чистого единодушия к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей. Таким образом, сам Бог оберегает брачный союз людей. Церковь подчеркивает, что главным в браке является не юридический или экономический, а нравственный элемент, который тождествен религиозному.

Елеосвящение (соборование) — таинство, совершаемое над больным и заключающееся в произнесении определенных молитв, которые сопровождаются помазанием освященным елеем лба, щек, губ, груди и рук. Православная церковь учит, что елеосвящение исцеляет человека от телесных и душевных болезней и одновременно освобождает от тех грехов, в которых он не успел раскаяться сам. Католики не признают за елеосвящением исцеляющих функций, а усматривают в нем успокоительное напутствие умирающему.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читать книгу целиком

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Календарные религиозные праздники и обряды — Язычество

Зима была самым тяжелым временем в жизни кочевников. Пронизывающий холод, сильные ветра, нехватка подножного корма для скота, снегопады нередко вели к бескормице и падежу скота. Люди тоже жили на жесткой продовольственной диете, так как запасов пищи, заготовленных на зиму, часто не хватало. Жизнь всех растений прекращается, кроме ели. Насекомые вымирают. Человеку тяжело в этот период. Зима понималась как угроза голода, глубокий сон природы, время разгула вредоносных сил, наступление хаоса, умирание года. Длинные зимние ночи были самым тяжелым временем. Для многих и поныне зимний период сопровождается тяжелым эмоциональным фоном — за окном утром и вечером темно. Многие плохо переносят пониженные температурные режимы. Все животворные процессы в организме замедляются. С наступлением зимы в средних широтах многие животные впадают в спячку, и это помогает им пережить неблагоприятный период. Не улегшийся по каким-либо причинам в берлогу или разбуженный медведь (шатун), как правило, не доживает до весны. Яблоня, вдруг расцветшая поздней осенью, почти всегда погибает.

Зимой сокращалось передвижение человека в пространстве. Ночь и холод окружали жилище. Поэтому тюрки и монголы зиму называли периодом Смерти.

День зимнего солнцестояния, 22 декабря (нардуган) праздновали повсеместно, потому что с этого дня начинает увеличиваться продолжительность дня. Дате зимнего солнцестояния отводилось важное место, аналогично современному новогоднему, ибо это день, когда солнце завершает свой годовой цикл и должно возвратиться вновь. День зимнего солнцестояния называли “малым Новым годом” (Нардуган).

В праздник Нардуган во всех домах женщины готовили праздничные блюда. Утром мужчины приносили жертву духам предков и духам — дома за благополучие семьи в истекшем году и молили о ее процветании в будущем. После жертвоприношений духам предков члены семьи в полном составе присутствовали в праздничном пиршестве. После обеда вся родня, соседи выходили на улицу и начиналось веселье, игры, пляски. Люди, образовав круг, ходили вокруг ели по ходу солнца. Таким образом, набирали жизненную энергию для преодоления оставшегося зимнего сезона.

Тюрки считали, что в самое страшное время (по современному календарю оно приходится на середину января) нужно было ежедневно рассказывать сказки и героические сказания, приглашая для этого сказителя. В самое темное время, в самые длинные ночи пожилые люди собирались для слушания и сказания героических преданий, считая, что это дает энергию и укрепляет дух. На эти собрания не допускались дети, а после окончания сказа устраивали туй (угощения). Медленно тянулась зима, но все ближе и ближе Новый год — конец зимы, начало весны. Впереди не просто Новый год, а новый виток жизни. Особенно важным считался он для тех, кто вступал в 13, 25, 37-й и т.д.(+ 12) годы своей жизни, так как для них заканчивается очередной 12-летний цикл и наступает год того циклического знака, под которым они родились. Народная практика рассматривала этот год как определенный символический рубеж, переход которого требовал особой магической подстраховки.

Новый год с нетерпением ожидали не только люди перечисленных возрастов, но и все остальные. Новогодний праздник приходился на период, когда обозначались первые признаки пробуждения природы. После холодной зимы приближение весны встречали как праздник возрождения природы и новой жизни. Весна традиционно считалась временем космического обновления. Поэтому тюрки и монголы весну называли периодом Рождения.

И вот наступало 20 марта. В домах наводили порядок, убирали грязь и мусор. Вечером за праздничным столом провожали старый год и ложились спать. Начало года понималось как начало творения. Мир “создавался заново” каждое утро, а в полном объеме — каждый год. Начало года понималось как поворот на новый виток, новый цикл (голова змеи загнулась).

Утром 21 марта наступал настоящий праздник — Новый год (Науруз-байрам). Важной частью праздника был обряд жертвоприношения духам предков. Каждый совершал эти жертвоприношения соответственно своему положению и состоянию. Каждая семья старалась как можно лучше угостить духов своих предков. После жертвоприношения начинались новогодние застолья: полные особого смысла и магического значения игры, хождения из дома в дом и взаимные поздравления, пожелания здоровья и счастья, обмен подарками. В системе монгольской и тюркской культуры это все занимало важное место.

Новогодний праздник (Науруз) тюрки и монголы отмечали особенно торжественно и весело, так как считали, что каким будет первый день Нового года, таким будет и весь год. Поэтому устраивали народные гулянья, массовые игры, спортивные соревнования, традиционные соревнования по стрельбе из лука, имеющие магическое значение. В новогодних обрядах было много шуток, игр.

После торжеств Нового года жизнь постепенно входила в обычное русло. Скотоводы и крестьяне начинали готовиться к весенним работам. Весенние обычаи и обряды тюрков тесно связаны с началом хозяйственного года и магией плодородия. Древние тюрки и монголы воспринимали природу чувственно, острее осознавая себя ее частью. Стремление перенять живительные силы наступившего года отобразилось, в частности, в такой весенней обрядности, как праздничные прогулки по свежей траве. Их совершали в течение всего весеннего и летнего сезона. Во время прогулок собирали различные целебные травы. Знахари из этих трав впоследствии готовили лекарства. Загородные прогулки и пикники совершали жители многих городов. С началом весны местные камы совершали очистительные обряды. Большая часть общественных ритуалов, жертвоприношений происходила весной или осенью. Первыми звуковыми сигналами весны считались крик кукушки и первый гром. Весной, когда появлялись первые листья на березе, тюрки совершали моления хозяину Земли.

В мае месяце совершали специальное жертвоприношение и устраивали моления духу воздуха, чтобы он не гневался и не приносил с собой ветры, которые губительно действовали в начале весны, срывая и унося с деревьев цветы. Весна проходила, наступало лето.

Тюрки лето называли периодом Зрелости. Лето любили все. Старики радовались, что перезимовали, дети могли свободно бегать, скот пасся на лугах. В летнее время увеличивалась возможность передвижения человека в пространстве. Лето казалось более объемным, насыщенным, длительным по сравнению с зимой. Лето — это переходная пора года, момент неустойчивого равновесия сил жизни и смерти. С наступлением летней жары, в бурном кипении жизни внезапно обнаруживались опасные и даже губительные для человека силы. Воздух наполняется прямыми испарениями земли, но в нем носятся не только ароматы трав, но и запахи разложения и смерти, оживают гадкие насекомые и ядовитые твари. Поэтому людям следовало обезопасить себя в эту пору от всевозможных вредоносных сил. Важную роль в летних празднествах играли магические обряды, призванные защитить человека от вредоносных сил и дать счастье.

Большое значение в народной обрядности летних праздников имела полынь. Считалось, что она обладает не только целебными свойствами, но и способна отгонять злых духов, поэтому во многих домах, где жили старики, обычно висели пучки сухой полыни.

Среди летних праздников у тюрков и монголов самым главным был праздник жертвоприношения духу Неба Тэнгри. Он проводился в начале или в середине 5-го месяца (в начале июня), т.е. практически в день летнего солнцестояния. После жертвоприношения начинались массовые гуляния, разыгрывались шутки, устраивались спортивные состязания — по борьбе, стрельбе из лука, конным скачкам.

Лето заканчивалось. Наступала осень. Осень — это пора природного увядания. Этот период тюрки называли Старостью. Осенью было много праздников. Все они в основном знаменовали одно: радость от завершенного труда, благодарность животворящему началу космоса, изобилие пищи, счастье людей. В середине осени совершали жертвоприношения Духу Земли и духам предков, которые сопровождались совместным пиршеством всех жителей аула. В праздничные дни ясновидцы предсказывали судьбу. В конце осени камы прекращали камлать, так как наступала зима. Люди готовились к приходу зимы. Завершался календарный год, для того чтобы начаться вновь и так ходить по кругу в бесконечном времени в нашей Вселенной. Таким образом, годовой цикл понимался как аналогия жизни человека: время рождалось и умирало, чтобы родиться вновь.

Похожие записи

Урок на тему «Религиозные ритуалы. Обычаи и обряды»

Учебный предмет: модуль Основы мировых религиозных культур.

Тип урока: изучение нового материала.

Цель урока: познакомить с основными религиозными ритуалами и обычаями мировых религий.

Задачи урока:

• предметные — формировать первоначальное представление об отечественной религиозно-культурной традиции как духовной основе многонационального многоконфессионального народа России;
• метапредметные — формировать умение планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей и условиями ее реализации; определять общее цели и пути их достижений, умение договориться о распределении ролей в совместной деятельности;
• личностные — формировать у обучающихся образ мира как единого и целостного при разнообразии культур, национальностей, религий; развивать доверие и уважение к истории и культуре всех народов;

Оборудование:

• Учебник “Основы мировых религиозных культур” для 4-5 классов, автор А.Л. Беглов, Е.В. Саплина.
• Электронная презентация к уроку.
• Карточки для работы на доске с названиями предметов из разных
• мировых религий.
• Аудиозапись молитв разных религиозных направлений.
• Компьютеры (3 шт. для работы в группах).

Ход урока

1. Организационный момент (эмоциональный настрой на урок).

2. Актуализация знаний:

— Давайте с вами вспомним, о чём мы говорили на прошлом уроке?

— Как на Руси выбирали новую веру, когда и почему выбрали христианство?

— При каком князе в Киевской Руси было принята христианская религия? (Киевский князь Владимир.)

— Что предшествовало этому событию? Может, князю Владимиру предлагались и другие религии? (Князь посылал своих гонцов в разные страны. Больше всех им понравилось богослужение в византийском храме Святой Софии. В результате выбор был сделан в пользу христианства.)

— От какой страны Русь приняла христианство? (Византия.)

— В каком году это произошло? (988 г.)

— Мы говорили о том, что церковь внесла большой вклад в культуру и процветание России. Какие культурные изменения произошли на Руси с принятием христианства? (Создание первых школ, алфавит Кирилла и Мефодия, строительство храмов, появление иконописи.)

— Вспомните, в каком веке и на какие церкви разделилось христианство? (В XI веке на православную и католическую церкви.)

— Мы знаем, что на территории современной России издавна жили и мусульмане, и иудеи, и буддисты. Какую роль в истории России сыграли люди, исповедующие ислам, иудаизм и буддизм. (Они развивали торговые связи России с разными странами, занимались развитием ремёсел, самоотверженно помогали защищать нашу страну от врагов.)

— Какие народы России исповедовали буддизм? (Буряты, калмыки, тувинцы.)

3. Введение в тему урока

— В этом году мы с вами начали изучать новый предмет. Что мы изучаем? (Мировые религиозные культуры.)

— А почему эти религии называются мировыми? (Верующие этих религий живут в разных странах и принадлежат к разным народам.)

— Давайте заполним таблицу на доске. Распределите, пожалуйста, названия, которые вы видите на доске по колонкам. (На доске на карточках написаны слова “Библия”, “Типитака”, “Коран”, “храм”, “мечеть”, “пагода”, “священник”, “имам”, “лама”. Карточки со словами “ритуалы”, “обычаи” и “обряды” закрыты.)

Библия	Коран	Типитака
Храм	Мечеть	Пагода
Священник	Имам	Лама

— Какие названия мы видим в первой строке таблицы? (Священных книг.)

— А во второй? (Священных сооружений.)

— Какие названия мы видим в третьей строке таблицы? (Хранители мировых религий.)

— А теперь откроем спрятанные слова. Как распределить эти слова по столбикам?

Проблема! (ученики решают проблемную ситуацию)

Вывод учеников: слова “ритуалы”, “обряды” и “обычаи” можно поместить во все столбики.

4. Сообщение темы урока.

— А теперь я предлагаю вам снова обратить ваше внимание на нашу таблицу. Что вы заметили? (В каждой колонке по одному слову выделены цветом.)

— Почему? Что объединяет эти слова? (Храм, мечеть и пагода – это сооружения или здания, построенные для совместных молитв.)

— Ребята, кто из вас был в церкви, мечети или молебном доме? Скажите, туда приходят только лишь для того, чтобы молиться? Что ещё там может проходить? (Крестины, венчание, праздники…)

— Запишите в тетради тему урока: “Религиозные ритуалы. Обычаи и обряды”.

— Обсуждение названия темы:

• с какими понятиями вы уже знакомы?
• какие понятия новые для вас?

— Какую цель можно поставить на сегодняшнем уроке?

• познакомиться с понятиями “обряд”, “ритуал”, “обычаи”.
• выяснить, какие ритуалы и обряды существуют в мировых религиозных культурах.

— Скажите, ребята, а зачем нам это знать? Нужны ли эти знания в жизни? (Выслушиваются варианты ответов.)

— Конечно, нужны, чтобы быть осведомлённым; знать, что происходит в обществе людей, в котором ты живёшь; чувствовать себя равноправным членом общества.

Физминутка.

5. Работа над новым материалом. Работа с текстом учебника.

Учебник, с. 52

Во время чтения каждый ученик контролирует выполнение учебного задания путём выставления пометок простым карандашом на полях учебника.

• ! – я этого не знал;
• + — это мне известно;
• ? – об этом хочется узнать подробней.

— До наших дней дошло множество рисунков первобытных людей, на которых изображены животные. Ребята, как вы думаете, с какой целью первобытный человек создавал эти рисунки? Почему он тратил на них время и труд? (Ответы учащихся.)

Для наших далеких предков рисунки и росписи на скалах были не простой забавой, а частью тайных религиозных церемоний, без которых первобытный человек не мыслил благополучия своей общины. Их надо было проводить в укрытых от чужого глаза, труднодоступных местах. Именно поэтому для их отправления были избраны пещеры. Вера в магическую силу изображения, дающего власть над изображаемым, колдовство — все это присутствовало в сознании первобытного человека, не ведающего, что он творит искусство.

— Как древний человек добывал себе пропитание? (Занимался охотой.)

Убивая нарисованного зверя копьями или стрелами, первобытные люди верили, что, выполняя такие действия, они как бы приманят к себе удачу. Значит, рисунки создавались не для того, чтобы украсить ими стены пещер, где жили люди. Эти рисунки были ритуальными.

Также первобытные люди верили в загробную жизнь. В захоронения они складывали предметы, которыми пользовались в жизни. Так уже в древности начали складываться религиозные обряды.

Запись в тетради:

Ритуалы (обряды) – это поведение человека, различные действия, которые связывают его с потусторонним миром. Ритуал – традиционный порядок проведения какой – либо церемонии. Обряды могут быть коллективными или индивидуальными. Они связаны с основными событиями в жизни человека.

— Ребята, как называли людей, которые руководили обрядами? (Колдуны, маги, жрецы.) Прочитаем о них в учебнике (3 абзац, стр. 52)

Обряды становились все более сложными. Люди стремились умилостивить своих богов, попросить их об удаче, о богатстве. Для этого они приносили богам подношения, подарки и молились им. Молитвы могли совершаться как в храмах, так и в домах людей.

— А теперь обратим свое внимание на стр. 53 на рубрику “Это интересно” в правом верхнем углу. Прочитайте это сообщение, пожалуйста. (Ученики знакомятся самостоятельно.)

— Как выглядел шаман, назовите его важнейшие атрибуты? (На голове убор из орлиных перьев, в руках бубен и колотушка.)

Шаманизм — разновидность язычества, был первой религией коренного населения Сибири и Дальнего Востока задолго до христианства.

Обряды становились все более сложными. Люди стремились умилостивить своих богов, попросить их об удаче, о богатстве. Для этого они приносили богам подношения, подарки и молились им. Молитвы могли совершаться как в храмах, так и в домах людей.

В каждой существующей сегодня религии есть свои обряды. Они связаны с основными событиями в жизни человека, такими, как рождение, вступление в брак или смерть.

Обряды могут быть ежедневными, еженедельными, посвящёнными какому-то празднику или совершаться раз в жизни.

Главным ежедневным обрядом во всех религиях является молитва. Молиться верующий может как у себя дома, так и в храме (мечети или синагоге).

— А можете ли вы сказать, что такое молитва?

Запись в тетради:

Молитва – это обращение верующего к Богу.

— Послушайте небольшие отрывки молитв из разных религий и попробуйте догадаться, к какой из них может относиться тот или иной отрывок. (Прослушивание отрывков молитв из разных религий.)

6. Применение новых знаний

Групповая работа. Класс делится на 3 группы

• 1 группа — христианство
• 2 группа – ислам
• 3 группа – буддизм

Задание учителя: каждая группа должна прочитать в учебнике, найти в Интернете и обсудить, какие важные религиозные обряды есть в одной из мировых религиозных культур. Время выполнения: 5 минут.

Повторение правил работы в группах.

Выступления групп

Христианство:

Молитва — главный ежедневный обряд. Молитва – это обращение верующего к Богу. Молиться верующий может как у себя дома, так и в храме (мечети или синагоге).

Воскресение — в христианстве — праздничное богослужение было дано в память о воскресении Иисуса Христа. Этот день считается в христианских странах праздником, днем, посвященным не обычным делам, а Богу. В этот день верующие обычно посещают церковь.

Таинство — в христианстве семь таинств или священнодействия. существует семь таинств Это семь главных обрядов (таинств): крещение, причастия (евхаристия), покаяние(исповедь), миропомазание, брак, елеосвящение (соборование), священство. Таинствами они называются потому, что в них “под видимым образом сообщается верующим невидимая божественная благодать .

Венчание — таинство венчания совершается над юношей и девушкой, которые вступают в брак, создавая тем самым семью. На головы будущих супругов во время обряда возлагаются венцы.

Евхаристия или благодарение, – центральное таинство православной церкви, установленное самим Христом перед его распятием. В этом таинстве, по вере церкви, хлеб и вино, принесенные верующими, во время их молитвы превращаются в тело и кровь Христа и затем предлагаются верующим для причащения.

Причащение — таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина, вкушая самого тела и крови Христовой, таинственно соединяется со Христом и получает залог вечной жизни. Освященные хлеб и вино называются Святыми Дарами.

Крещение – одно из важнейших таинств, это таинство вхождения в христианскую общину. В Православной церкви крещение обычно совершается над новорожденными детьми. 

Погребение — у православных христиан особо почитаемы дни, посвященные памяти усопших. Поминальными днями являются: 3,9, 40-й дни и годовщина после смерти.

Ислам:

Молитва — ежедневная молитва “намаз”. Мусульманин обязан молиться пять раз в день. Поскольку молитва считается приближением к Богу, то мусульманин обязан приготовить себя к ней – совершив ритуальное омовение и очистившись от дурных мыслей.

Пятница — является днем коллективной молитвы в главных мечетях, сопровождающейся проповедью. Пятницу называют “соборным днем”. Все слушают специальную пятничную проповедь, а также читают совместную молитву, которая призвана их всех сплотить. Мусульмане говорят, что пятницу чтил сам пророк Мухаммед, совершавший в этот день публичную молитву.

Милостыня — закят — это обязательная милостыня, которую мусульмане выплачивают раз в году при определённых условиях.

Паломничество — хадж — паломничество в Мекку, которое должно совершаться в 12-й месяц мусульманского календаря. Хадж состоит в посещении Мекки, главного храма Каабы, поклонении главной святыне ислама — гробнице Мухаммеда в Медине. Совершившие обряд паломничества получают почетное наименование — хаджи.

Пост — соблюдение поста (перс, ураза) в месяц рамазан. Тридцать дней в году постящийся мусульманин с рассвета до наступления темноты не имеет права ни пить, ни есть, ни курить. В исламе предусмотрено освобождение от поста больных, глубоких стариков, беременных женщин и др.

Продукты, допустимые для мусульман известны как халяльная пища.

Свадьба — мусульманский свадебный обряд предусматривает, непосредственно перед свадебной церемонией, приглашение муллы, совершающих обряд никах, который состоит в чтении сур Корана. Затем мулла задаёт молодожёнам вопрос о том, согласны ли они принять на себя брачные обязанности. Женщина в этом случае может молчать, мусульманский свадебный обряд это допускает, поскольку её молчание будет воспринято, как положительный ответ. При совершении никаха обычно прочитывается четвёртая сура Корана, посвященная женщинам. В этой суре говорится о том, что мужчина может иметь несколько жён, а также имеет полное право на то, чтобы расторгнуть брачный союз, применить наказание по отношению к своей супруге, но при этом он не должен проявлять жесткость.

Запрет — в Коране содержится запрет на употребление свинины и вина. Запрет на вино, как правило, означать общий запрет на алкоголь. Курение так же запрещено.

Курбан-Байрам — наиболее почитаемый праздник мусульман. Он празднуется в память о том, как Авраам готов был принести в жертву Богу своего сына. В память об этом событии мусульмане должны заколоть овцу или барана. В эти дни мусульмане посещают мечеть, где совершают праздничную молитву и щедро раздают милостыню. Праздник длится три дня, во время которых принято просить у своих близких прощения за плохие поступки, посещать могилы предков и родственников, наносить визиты друзьям, надевать новую одежду, устраивать обильные угощения, дарить подарки.

Ураза-Байрам в честь окончания 30-тидневного поста в месяц рамадан (9-й месяц мусульманского лунного календаря) называется малым праздником (в отличие от великого праздника курбан-байрам). Однако празднуется он также торжественн