Описание госпожи простаковой: Характеристика госпожи Простаковой — как правильно пишется

27Фев - Автор: alexxlab - 0 - Рубрика Разное

Содержание

Образ и характеристика госпожи Простаковой в комедии «Недоросль, описание, характер

Госпожа Простакова — одна из центральных героинь знаменитой комедии «Недоросль» Фонвизина.

Госпожа Простакова — бесчеловечная помещица:

«…Подобное бесчеловечие вижу и в здешнем доме…» 
«…Итак, ты имеешь теперь способ прекратить бесчеловечие злой помещицы?..» 
«…за бесчеловечие жены вашей…»
Госпожа Простакова ведет себя жестоко как варвар:
«…Я уведомил уже о всех здешних варварствах…»
Простакова ведет себя как животное:
«…От таких-то животных пришел я свободить…»
Простакова — злобная женщина, которая любит «делать дурно другим»:
«…Ласкаюсь, однако, положить скоро границы злобе жены и глупости мужа…»
«…Ты сама себя почувствуешь лучше, потеряв силу делать другим дурно…»
Госпожа Простакова — злонравная женщина (то есть у нее злой нрав):
«…Госпожа бесчеловечная, которой злонравие в благоучрежденном государстве терпимо быть не может…» 
«…Вот злонравия достойные плоды!..»
Госпожа Простакова — злая фурия с адским нравом, из-за которой страдает весь дом и все имение:
«…Злая фурия с адским нравом…» 
«…а жену презлую фурию, которой адский нрав делает несчастье целого их дома…»
Простакова — хитрая и лицемерная женщина. Ради выгоды грубая Простакова умеет притворяться ласковой и милой:
«…Услышав, что дядюшка мой делает меня наследницею, вдруг из грубой и бранчивой сделалась ласковою до самой низкости…» (Софья о Простаковой)
Простакова — «бешеная» женщина, из-за которой страдают ее крестьяне и т.д.:
«…Мне поручено взять под опеку дом и деревни при первом бешенстве, от которого могли бы пострадать подвластные ей люди…»
Госпожа Простакова не уважает своего мужа и при всех называет его «ур*дом»:
«…ур*д мой вас прозевал. Отроду никого угостить не смыслит. Уж так рохлею родился…» (Простакова о своем муже)
Простакова бьет не только своих крестьян, но и своего мужа. Об этом свидетельствуют следующие слова:
«Митрофан: Лишь стану засыпать, то и вижу, будто ты, матушка, изволишь бить батюшку…
 
Простаков: Ну, беда моя! Сон в руку!…»
Госпожа Простакова безумно любит своего единственного сына Митрофанушку:
«…К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья…»
Единственная радость и отрада Простаковой — это ее Митрофанушка:
«…Одна моя забота, одна моя отрада – Митрофанушка. Мой век проходит…»

Простакова «нежит», балует сына:

«…пока Митрофанушка еще в недорослях, пота его и понежить; а там лет через десяток, как войдет, избави Боже, в службу, всего натерпится…»
Невежественная Простакова не видит смысла в науках. Он учит сына не ради знаний, а «для виду». Настоящие знания ее не интересуют:
«… друг мой, ты хоть для виду поучись…»
«…Без наук люди живут и жили…»
«…конечно, то вздор, чего не знает Митрофанушка…»
Госпожа Простакова учит сына думать только о себе, быть эгоистичным и жадным человеком:
«…Нашел деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка…»
За своего Митрофанушку Простакова готова драться с кем угодно — даже с родным отцом:
«…Ради сына готова драться хоть с отцом родным…»
  
«…За сына вступлюсь. Не спущу отцу родному…»
В девичестве Простакова носила фамилию Скотининых. Действительно, у нее много «скотининских черт»:
«…Вить и я по отце Скотининых…»   
У Простаковой были плохие, невнимательные родители. По их вине погибли их же дети — братья и сестры Простаковой:
«…Нас, детей, было с них восемнадцать человек; да, кроме меня с братцем, все, по власти Господней, примерли. Иных из бани мертвых вытащили. Трое, похлебав молочка из медного котлика, скончались. Двое о Святой неделе с колокольни свалились; а достальные сами не стояли…» 
Госпожа Простакова — невежественная, малограмотная женщина. Ее родители ничему ее не учили ни ее, ни ее брата Тараса Скотинина:
«…Нас ничему не учили…»
Невежа Простакова, например, не знает, что такое география, и называет ее «еоргафией»:
«…Это что за наука? […] Слышишь, еоргафия…» 
Судя по всему, помещица Простакова даже не умеет читать, потому что письмо к Софье она просит прочитать мужа и других героев:
«…Я могу письма получать, а читать их всегда велю другому. (К мужу.) Читай…»
Госпожа Простакова — родственница и опекунша несчастной сироты Софьи. Но вместо заботы несчастная девушка видит только плохое обращение со стороны Простаковой:
«…какая-то дальняя родня увезла ее в свои деревни…» 
«…Бог велел нам взять на свои руки девицу…»

Критика об образе госпожи Простаковой

«…Простакова, смесь грубой любви к сыну, нахальства и дерзости помещицы, вечно жившей в деревне, грозы своего мужа, человека кроткого и глупого. Для нее нет властей и законов; один брат ее, Скотинин, пользуется у нее авторитетом, да и то потому что он брат и здоровый детина, который может поколотить свою дражайшую сестрицу.
Простаков заелась и зажилась в деревне, свыклась с беспрекословным повиновением подчиненных, и оттого ее деспотизм с окружающими доходит до крайности…


Простакова, нежная мать, страстно любит своего сына, но любовью неразумной, животной; она готова со всеми передраться за Митрофанушку, но не понимает, что эта любовь губит сына. В глазах ее Митрофан будет ребенком, когда ему будет даже тридцать лет…»

(С. С. Дудышкин, статья «Сочинения Фонвизина», журнал «Отечественные записки», 1847 г.)
«…хозяйка дома госпожа Простакова, урожденная Скотинина… Это лицо в комедии необыкновенно удачно задуманное психологически и превосходно выдержанное драматически… Зато она и вдвойне не комична: она глупа и труслива, т. е. жалка — по мужу, как Простакова, безбожна и бесчеловечна, то есть отвратительна по брату, как Скотинина. Она вовсе не располагает к смеху…» 
 
(В. О. Ключевский, книга «Денис Иванович Фонвизин. Его жизнь и сочинения», под ред. В. И. Покровского, 1905 г.)
Это был цитатный образ и характеристика госпожи Простаковой в комедии «Недоросль» Фонвизина, описание характера героини, ее отношения к сыну Митрофану, мужу, крестьянам и т. д.

Смотрите: Все материалы по комедии «Недоросль» 

Образ и характеристика госпожи Простаковой в комедии “Недоросль” Фонвизина, описание характера

Меню статьи:

Госпожа Простакова – главная героиня комедии «Недоросль» Фонвизина. Этот образ автор наделил исключительно негативными качествами. Невежество, необразованность и невоспитанность Простаковой способны сделать несчастными всех окружающих, в том числе и горячо любимого Простаковой Митрофанушку.

Характеристика личности

Госпожа Простакова походит из старинного дворянского рода. Судя по всему, ее семья не была ни достаточно богатой, ни достаточно почитаемой среди других аристократов – Простакова не была образованной женщиной, а жажда власти повлекла у нее множество комплексов. Вполне вероятно, что Простакова даже не умеет читать – она просит Софью выполнять роль ее чтеца. Факт ее необразованности также подтверждается возмущенным комментарием женщины о том, что родители ни ее, ни брата (Тараса Скотинина) ничему никогда не учили, в то время как теперь необходимо Митрофанушку учить совершенно бесполезным наукам.

В целом можно сказать, что родители госпожи Простаковой были не самыми лучшими – их невнимательность к детям и халатность стали причиной смерти некоторых из них – «Нас, детей, было с них восемнадцать человек; да, кроме меня с братцем, все, по власти Господней, примерли. Иных из бани мертвых вытащили. Трое, похлебав молочка из медного котлика, скончались. Двое о Святой неделе с колокольни свалились; а остальные сами не стояли».

Семья Простаковой живет фактически в коммуникативной изоляции – кроме как с дядей Скотининым не происходит общение ни с одним из дворян.

Сама же госпожа Простакова обладает сложным характером. Она очень требовательна к окружающим, но эта требовательность ее избирательна.

Она готова придираться к крестьянам из-за мелочей, но при этом не принимать во внимание даже самые существенные промахи в поведении и развитии своего сына Митрофана.
Параллельно с этим качеством проявляется еще одно – отсутствие чувства меры.

У Простаковой по сути нет ни одного положительного качества – она жестока и безжалостна. Простакова не умеет и даже не пытается смотреть на мир и окружающих позитивно. В любой ситуации Простакова старается увидеть только негатив.

Речь Простаковой обличает ее невоспитанность и необразованность. Она часто коверкает слова. В ее лексическом запасе отсутствует слово «первый», вместо него она употребляет «первоёт», «ища» — в роли ещё, деушки — вместо девушки и «еоргафия» — вместо география.

В речи Простаковой редко можно встретить книжно-литературные обороты. Впервые они появляются в обращениях к Стародубу – в такой образ помещица старается создать вид любезности: «Гость наш бесценный! Да так ли бы надобно было встретить отца родного, на которого вся надежда, который у нас один, как порох в глазе».

Наряду с напористым характером Простакова наделена трусливостью. Осознавая, что Стародуб не будет молча наблюдать за ее действиями, а намерен противостоять ей, к тому же, что это противодействие не будет всего лишь видимостью, Простакова бросается Стародубу в ноги с прощениями.

Простаковой руководит чувство личной выгоды, ради которого она готова пойти на любой поступок, даже преступный. Так, например, она пытается силой видать Софью замуж за Митрофана, ради получения денег девушки.

Отношение к окружающим

Умение находить общий язык с окружающими и быть с ними в хороших отношениях – это великий талант, которым госпожа Простакова, к сожалению не обладает.
Ее негативное восприятие действительности не позволяет ей наладить коммуникативный процесс с кем-либо.

Отношение к крестьянам помещиков всегда было сложным – несмотря на отсутствие официального разделения на социальные касты, формальное распределение на сословия в России того времени было обычным явлением и, естественно, крепостные, не находились в этой системе иерархии на почетном месте.

Многие дворяне относились к своим крепостным хуже, чем к животным – госпожа Простакова была одной из таких помещиц.

Предлагаем вашему вниманию анализ произведения “Недоросль”, которое написал Денис Фонвизин.

Она уже давно отобрала у крестьян все, что только можно было отобрать, и постоянно держала крепостных в страхе – по словам самой Простаковой, она не привыкла потакать крестьянам, а потому жестоко наказывает их даже за самые мелкие провинности.

Особенно достается Еремеевне – няне Митрофанушки. Помещица часто обзывает ее и ругает за все подряд, в том числе за то, что она расплакалась, не выдержав упреков. Простакова в упор не замечает попытки Еремеевны угодить и щедро вознаграждает женщину за качественную работу ругательствами типа «старая ведьма» и «собачья дочка».

Анализируя конфликтные ситуации, возникшие между Простаковой и ее крепостными, можно сделать вывод, что по отношению к слугам Простакова выступает тираном – ей все время кажется, что крепостные ведут себя непозволительно. Единственным действенным рычагом ведения хозяйства помещица считает пререкания и ругань. Она с гордостью рассказывает своему мужу о том, как усердно она бранилась со слугами весь день: «С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится, мой батюшка».

По отношению к Соне женщина ведет себя не намного лучше. До тех пор пока Простакова думает, что Соня бедная девушка – помещица ведет себя грубо, она даже редко когда соблюдает правила приличия по отношению к девушке. Однако после того, как Стародум сделал девушку богатой наследницей, ситуация кардинально меняется – в Простаковой просыпается любезность. Теперь Соня в ее глазах не бедная родственница, требующая крыши над головой, а перспективная невеста и поэтому она обращается к ней уже не саркастично («сударыня», «матушка»), а проявляет воспитанность и нежность («Поздравляю, Софьюшка! Поздравляю, душа моя!»)

С мужем отношения у Простаковой также не идеальны – помещица не воспринимает своего супруга за человека достойного ее внимания и нежности – она постоянно оскорбляет его, в том числе в присутствии других людей. Простакова никогда не считается с мнением мужа и всегда оперирует исключительно личным мнением.

Так как Простакова низкого мнения о роли образования и не видит в нем смысла, то, соответственно, она не ценит и труд учителей Митрофана. Около года она не платит им жалования и считает это приемлемым.

Проблема воспитания

С образом госпожи Простаковой неотъемлемо связана проблема воспитания. Митрофан был единственным и долгожданным ребенком в семье. И поэтому избалованным. Простакова готова простить Митрофану любой проступок. Она его постоянно балует и не выдвигает ему никаких требований.

Простакова нанимает учителей Митрофанушке, потому, что указом Петра І все дворяне обязаны быть образованы, в противном случае они будут не допущены к службе. Простакова не понимает роли образования и принимает науку как бессмысленное мучение. Эту же мысль она волей-неволей прививает своему сыну – Митфоран не осознает важность образования и поэтому даже не пытается ничему научиться.

Кроме этого, Митрофан перенимает у матери и манеру общения – он ведет себя также грубо по отношению к окружающим. Для матери любимый сын исключение также не делает, но отпора со стороны Простаковой не следует – ее любовь к сыну безгранична.

Символизм фамилии

Произведение Д.Фонвизина написано в рамках классицизма. Одним из требований произведений такой стилистической направленности является символистическое наполнение личных имен героев. Другими словами имена и фамилии героев способны подчеркнуть некоторые черты характера персонажей. Такая же тенденция срабатывает по отношению к госпоже Простаковой.

Дорогие читатели! Предлагаем Вашему вниманию характеристику Митрофанушки в пьесе Дениса Фонвизина “Недоросль”.

В девичестве женщина носила фамилию Скотитина, что как ни есть лучше обличает ее сущность. Невежество, необразованность и необузданность Простаковой составляют суть ее «скотского» характера.

Фамилия по мужу помещицы в своей основе содержит слово «простак», то есть человек недалекого ума, что, в случае Простаковой, также соответствует действительности.

Подведем итог: большинство литературных критиков утверждали тот факт, что произведение Фонвизина выглядит откровенной сатирой на жизнь русского дворянства, и оно бы была бы очень обидным, если бы не было столь правдивым. Особенный трагизм этой ситуации в том, что такие Простаковы воспитывают будущее поколение, чем провоцируют деградацию общества.

3.9 / 5 ( 708 голосов )

Образ и характеристика госпожи Простаковой в комедии Недоросль Фонвизина сочинение

Госпожа Простакова является центральным персонажем комедии Фонвизина «Недоросль».  На протяжении всего произведения автор наделяет ее только негативными качествами, это исключительно отрицательный персонаж.

Простакова – яркий собирательный образ помещиков того времени, она груба, невоспитанна и жестока ко всем окружающим. В своем имении помещица заправляет всеми делами и людьми, держа в руках как хозяйство, так и собственного мужа и сына. Мужа Простакова не стесняется и поколотить, крепостных вовсе не считает за людей, а сына хоть и называет «душечкой», но не слишком заинтересована в его воспитании.

В пьесе, которая неслучайно названа «Недоросль», тема воспитания является одной из ведущих. Автор показывает ее важность для определения будущего характера личности, и образ Простаковой не исключение. Мы узнаем, что помещица воспитывалась в необразованной семье, где самым главным в жизни считалось преумножение материальных благ. Готовность пойти на все ради выгоды досталась Простаковой от родителей. Вызывает ужас тот факт, что из восемнадцати детей в семье помещицы выжили только двое. Остальные умерли из-за недосмотра родителей.

С первых сцен комедии мы знакомимся с негативными чертами Простаковой. Отчитывая крепостного Тришку, она использует множество грубых слов. Не лучше помещица говорит и о преданной няне Еремеевне, много лет занимающейся Митрофаном. «По пяти пощечин в день» — вот что получает няня за свою любовь и верность. Простакова со всей полнотой использует свою власть над жизнями крепостных и твердо уверена, что управлять ими можно только с помощью побоев, криков и ругани. Как бы слуги ни старались, они не могут угодить своей хозяйке, потому что она не способна проявлять положительные эмоции по отношению к крепостным.

Перед Простаковой трепещет и собственный муж, который говорит с ней робко, запинаясь. Под ее влиянием он стал слабохарактерным и безвольным человеком, который не способен перечить жене.

Еще одна отличительная черта помещицы – двуличность. Она очень ярко проявляется по отношению к Софье. Поначалу Простакова груба с ней и обращается с пренебрежением, но потом узнает, то Софья – богатая наследница. Тут же ее отношение изменяется на теплое и заискивающее, ведь она видит возможную выгоду.

Только к сыну Митрофану Простакова относится со всей любовью, на которую способна. Но и здесь ее неграмотность, властность и неумение слушать других наносят значительный ущерб. Она не хочет, чтобы сын получил хорошее образование, и считает, что важно лишь казаться не хуже других. Простакова уверена, что грамота – излишняя роскошь, она прекрасно обходится без нее, быть грамотным и вовсе не нужно.

Сам Митрофан очень многое перенимает от матери, прежде всего любовь к деньгам и власти, презрение к крестьянам и неуважительное отношение к собственной семье. Именно поэтому в финале комедии он легко отказывается от Простаковой, собираясь служить другому дворянину.   

2 вариант

Произведение Д.И. Фонвизина «Недоросль» можно по праву отнести к вечным произведениям русской литературы, так как оно содержит в себе идеи и мысли, актуальные и по сей день. Главной задачей комедии является сатирическое отображение  жизни людей в то время: горькая участь простых людей, необразованность и пошлость дворянского народа.  

Яркой представительницей невежественных помещиков того времени выступает госпожа Простакова – одна из главных героинь пьесы, выступающая отрицательным персонажем произведения. Женщина обладает жесткой и деспотичной властью не только над своими слугами, но и над всей семьей. Муж Простаковой под ее сильной и жестокой рукой превратился в слабохарактерного и безвольного человека. Он боится свою жену и ни в чем ей не перечит, соглашаясь абсолютно со всем. 

Ее разрушающему влиянию подвержен и сын – шестнадцатилетний Митрофанушка. Его обучение для Простаковой – это стремление казаться не хуже других помещиков, но не более. Являясь необразованной и неграмотной, она относится к грамотности как к излишней роскоши, способной лишь сделать человека хуже, тем самым подавая неправильный пример своему подрастающему сыну.

Но если сына она любит и пытается обеспечить ему благосостояние, хотя и далекими от морали способами. То к кому она по-настоящему жестока и немилостива – это крепостные крестьяне. Она обладает над ними абсолютной властью и открыто этим пользуется. Простакова убеждена в том, что управление домашним хозяйством возможно только при помощи побоев и ругани. Никакими стараниями слуги не могут угодить своей хозяйке, получая взамен на свой труд лишь крики и унижения.

Еще одна отличительная черта госпожи Простаковой – это двуличность. Это можно пронаблюдать в ее отношении к Софье  —  еще одной героине произведения. Вначале она обходится с ней пренебрежительно и грубо, но после новости о получении наследства Софьей ее тон и отношение ощутимо меняются: голос становится заискивающим, а слова теплыми. Простакова обращается к Софье: «Поздравляю, Софьюшка! Поздравляю, душа моя!»

Заканчивается пьеса возмездием, настигающим госпожу Простакову: от помещицы отрекаются все, в том числе ее единственная любовь – сын Митрофанушка.

Таким образом, в своей комедии «Недоросль» Д.И. Фонвизин на примере госпожи Простаковой сатирично представил качества, которые были характерны для помещиков в России восемнадцатого века, такие как невежество, жестокость и двуличие. А также в произведении автором представлена  вся жестокость и несправедливость крепостной системы, характеризующейся пренебрежением и принижением  людей более низкого сословия.

Сочинение Госпожи Простакова

Комедия «Недоросль» представляет собой увлекательное произведение с невероятно яркими характерами и героями. Многие из фамилий до сих пор на устах у читателей.

Когда мы говорим по эту известную комедию, мы не можем не сказать о Простаковой, ведь эта женщина занимает одно из центральных мест среди других персонажей.

Эта женщина, кажется, обладает самыми отрицательными качествами, которыми только можно обладать. Во-первых, эта женщина грубая, злая, хитрая и нечестная. Она не вызывает у читателей никакой симпатии.

Родителями Простаковой были необразованные люди, которые были помешены на деньгах, жажда наживы руководила их действиями и поступками. Отец Простаковой умер на сундуке с деньгами – это в полной мере демонстрирует алчность  и жадность таких людей. В семье, где выросла Простакова, было восемнадцать детей, шестнадцать из которых умерло из-за ненадлежащего ухода. Это очень показательно и полностью характеризует семью Простаковой.

Муж у Простаковой имел характер пассивный, что делало из Простаковой женщину еще более жесткую, деспотичную и агрессивную.

Единственной радостью женщины был ее любимый сын, но он поступает с ней достаточно жестко и несправедливо. С другой стороны, своей чрезмерной опекой и любовью она избаловала сына, и от него ничего не следовало больше ожидать, кроме как такой «благодарности». К тому же, она взрастила в нем мысль, что нужно держать около себя только богатых родственников, которые имеют большое состояния, поэтому сын Митрофан с такой легкостью уходит служить Правдину. Конечно, в этой сцене мы испытываем сочувствие к женщине, ведь остается она совсем одна,  ее бросили самые близкие люди.

К крестьянам она относится по-свински, она позволяет себе отбирать у них деньги, издеваться над ними, подло поступать с ними.

Через такую героиню, как Простакова, через ее характер, Фонвизин хотел показать и объяснить читателю, что России нужны реформы воспитания. То, что пропагандировала это женщина, то, как она воспитывала сына, являлось давно отжившим и ненужным для современного общества. Народ нуждался в реформации образования, в нововведениях в этой сфере.

Вариант 4

Комедия Фонвизина «Недоросль» — прекрасное произведение русской классической литературы, нашедшее отклики в сердцах многих поколений. «Недоросль» получил огромное признание благодаря незаурядному сюжету, главными героями которого явились обычные люди, со своими пристрастиями, чувствами и характером. Центральные фигуры отражают основную мысль и настроение произведения, отличный тому пример — госпожа Простакова.

Госпожа Простакова — одна из главных героинь комедии. Она представляется читателю не в самых однозначных образах и вызывает двоякое впечатление. У неё есть все прелести жизни, которых ей всегда остаётся мало. Она не замечает добра, которое ей делают члены семьи и крестьяне, а видит только негатив и все больше угнетает всех своим характером. Простакова принадлежит к дворянскому сословию, владеет поместьем, но вместо высоких манер, она обладает отрицательными чертами характера.

Помещица держит в страхе всю прислугу, крестьяне стараются обходить ее стороной и исполнять все приказы, даже самые абсурдные, так как боятся быть наказаны. Хозяйка поместья не отличается склонность к наукам, более того, она не видит смысла в обучении. Ее сын — Митрофанушка растёт таким же необразованным и заурядным. Ведь по-другому и быть не может, так как его учителя ходят к нему из-за денег и не дают никаких знаний, чему Простакова никак не препятствует, а, наоборот, закрывает глаза. От гнета и напора помещицы страдают не только крестьяне, она так же бесцеремонно и грубо обходится со своим мужем, осмеливаясь даже поднимать на него руку. Однако помещице не всегда выставляет на показ отрицательные черты своего характера, если она одержима какой-либо целью, то с лёгкостью становится милой и ласковой, дабы ее достичь, поэтому ко всем изъянам героини добавляется ещё и лицемерие.

В заключении хотелось бы сказать, что Простакова — типичный герой, произведений того времени. Ее образ можно назвать собирательным, так как он включает множество отрицательных качеств, которых в целом характеризует необразованный народ на Руси. В своей комедии Фонвизин показал читателю, что происходило в государстве, ему удалось это сделать благодаря детальному описанию событий и героев, которые в них задействованы. Простакова отличный тому пример, а ее образ, показанный в иронической форме, дополнил картину и сделал ее более натуральным.

Также читают:

Картинка к сочинению Образ и характеристика госпожи Простаковой в комедии Недоросль

Популярные сегодня темы

  • Рассказчики в романе Герой нашего времени Лермонтова

    Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»- это история об одном человеке. А если говорить точнее, роман является историей одной души. Души неспокойной и ищущей.

  • Судьба Марии и Владимира Дубровского Пушкина

    Как известно, любовь является самым сильным и возвышающим чувством. Именно о нем А. С. Пушкин повествует в своем произведении «Дубровский». Мария Троекурова и Владимир Дубровский были предназначены друг другу с детских лет.

  • Анализ произведения Подросток Достоевского

    Роман поднимает ряд актуальных для человечества тем. Изначально автор планировал назвать произведение по-другому, первоначально роман назывался Житием великого грешника. Главным героем должен был быть Версилов

  • План рассказа Елка Зощенко 4 класс

    Рассказ начинается со вступления. Автору исполняется сорок лет, а значит он за свою жизнь сорок раз праздновал Новый год. Первые три года своей жизни он не понимал сути происходящего. Самые первые его воспоминания

  • Анализ сказки Тараканище Чуковского

    Корней Чуковский написал чудесное произведение «Тараканище». Начинается сказка с того, что веселятся все звери и птицы, но неожиданно появляется усатое существо. Тараканище нарушил атмосферу праздника.

Образ госпожи Простаковой в комедии «Недоросль» (Д. Фонвизин)

(267 слов) Одним из действующих лиц в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» является госпожа Простакова — барыня-крепостница, в руках которой сосредоточена власть не только над слугами, но и над собственной семьёй. Муж находится под каблуком у женщины, а их шестнадцатилетний сын Митрофанушка совершенно не образован. Учителя, которые занимаются с юношей, наняты лишь для престижа: на деле за несколько лет он ничему не научился. Его можно назвать маменькиным сынком — так воспитан.

Госпожа Простакова, безусловно, отрицательный персонаж в произведении. Говорящая фамилия указывает на одну из главных ее проблем – невежество. Она относится к разряду простаков – тех, кто легко попадается на удочку, так как не может различить правду и ложь. Так и героиня не может различить хорошее и плохое: ее любовь к ребенку только вредит ему, а ее отношение к семье, крестьянам и хозяйству привело зажиточных Простаковых к финансовому краху и бедности. Причина в том, что из-за дворянского происхождения женщина думает, что ей всё позволено. Главная цель для неё — выгодно женить сына-недоросля. Наиболее подходящим вариантом она считает Софью, которой неожиданно оставили наследство. При этом госпожу нисколько не смущает то, что девушка против такого союза. Крепостницу заботит только будущее её сына, но при этом она же и калечит юношу отвратительным воспитанием. По её вине Митрофан глупый, трусливый и грубый.

Завершается пьеса возмездием, которое обрушивается на голову госпожи Простаковой: от барыни отворачиваются все, включая её собственного сына. Женщина говорит, что у неё не осталось никого, кроме Митрофана, но в ответ слышит от юноши лишь грубость. Стародум справедливо замечает, что все её беды от злого нрава. Этой комедией автор доносит до читателей проблему гнилой крепостной системы, заключающейся в неуважении к людям низкого положения и плохом воспитании подрастающего поколения.

Автор: Екатерина Степанова

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Характеристика госпожи Простаковой (по комедии Д.И. Фонвизина) Недоросль Фонвизин Д.И. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Сочинения / Фонвизин Д.И. / Недоросль / Характеристика госпожи Простаковой (по комедии Д.И. Фонвизина)

    Простакова-одна из главных персонажей «Недоросля». Ни одно событие, происходящие в комедии, не проходит без её участия. Само положение хозяйки дома обязывает её к этому,
    Кто же такая Простакова? Дворянка,живёт в деревне, имеет крепостных, словом, типичный образец жены русского помещика.Она хозяйка дома и держит всё под своим контролем- от хозяйственных мелочей до собственного мужа, который ни в чём не осмеливается ей перечить.
    Простакова неграмотная и необразованная и считает грамотность ненужной роскошью, которая может только испортить человека.Понятия совесть и честность не знакомы героине.Простакова стремиться выглядеть не хуже других помещиков и хочет дать своему сыну Митрофану,который является главной отрадой Простаковой,образование,достойное дворянина,нанимает ему учителя-немца.Но делает она это только из-за столичной моды и не заботиться о том,как и чему будет научен её сын.
    Главное для Простаковой-её собственное благополучие и благополучие её сына.Она пойдёт на любой обман и подлость,используя все хитрости и уловки,только чтобы не потерять своё благосостояние.Она живет по своим устоявшимся принципам,главный из которых-беспринципность.
    В образе Простаковой отражены двуличие,тупая бесчеловечная власть и невежество-все те качества,которые были присуще русским помещикам восемнадцатого века и выставленные на осмеяние в комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль».


Добавил: Nastaxa2805

250445 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.


/ Сочинения / Фонвизин Д.И. / Недоросль / Характеристика госпожи Простаковой (по комедии Д.И. Фонвизина)


Смотрите также по произведению «Недоросль»:


Образ госпожи Простаковой в комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль» Недоросль Фонвизин Д.И. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Сочинения / Фонвизин Д.И. / Недоросль / Образ госпожи Простаковой в комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»

    Основная задача бессмертной комедии Фонвизина «Недоросль» — сатирическое изображение российской действительности того времени: невежественных, малограмотных чиновников и дворян, тяжелой участи простого народа, произвола властей.
    Очень яркой представительницей класса помещиков является г-жа Простакова. В доме управляет именно она, все находится под ее жесткой и грубой властью. Даже муж Простаковой, из-за ее деспотизма, превратился в безвольного и слабохарактерного человека. С собственной женой он говорит, «запинаясь от робости», боясь высказать свое мнение, во всем соглашаясь с ней.
    Сама будучи малограмотной и необразованной женщиной, Простакова старается оградить от серьезного обучения и сына, предлагая ему «поучиться только для виду, чтоб дошло до чужих ушей…». Ее сердцу очень мило, «что сын Митрофанушка вперед шагать не любит…».
    А как рассуждает госпожа Простакова на уроке учителя Цыфиркина? В связи с придуманной им задачей про находку денег героиня предлагает сыну: «Нашел деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми. Не учись этой дурацкой науке». А когда учитель составил задачу о прибавке ему жалованья, хозяйка дома возмутилась: «Гроша не прибавлю…». И говорит в заключение своему ленивому Митрофанушке: «Наука не такая. Лишь тебе мученье, а все вижу, пустота».
    Никакой пользы от наук и обучения Простакова не видит. Например, зачем учить географию, когда есть извозчики, которые отвезут куда нужно? Она уверенно заявляет: «Это и наука-то не дворянская. Дворянин только скажи: повези меня туда, — свезут, куда изволишь…»
    Эта помещица уверена, что она обладает полной властью над «своими людьми» — слугами, крестьянами. В ответ на слова Правдина, «что тиранствовать никто не волен», Простакова возмущается: «Дворянин, когда захочет, и слуги высечь не волен; да на что ж дан нам указ о вольности дворянства?»
    Правдин очень точно характеризует эту героиню: «Госпожа бесчеловечная, которой злонравие в благоучрежденном государстве терпимо быть не может».
    Достойный финал деспотичной власти Простаковой видим мы в конце комедии. Героиня лишилась всего – дома, деревни, сына. Она произносит в отчаянии: «Погибла я совсем! Отнята у меня власть! От стыда некуда глаз показать нельзя! Нет у меня сына!»
    Своей комедией Д.И. Фонвизин утверждает — жестокой власти и самодурству в России приходит печальный конец.


0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.


/ Сочинения / Фонвизин Д.И. / Недоросль / Образ госпожи Простаковой в комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»


Смотрите также по произведению «Недоросль»:


Характеристика Простаковой в комедии «Недоросль»

Комедия «Недоросль» – гениальное произведение Фонвизина, в котором драматург изобразил ярких, запоминающихся персонажей, чьи имена в современной литературе и эпохе стали нарицательными. Одним из главных образов пьесы является мать недоросля Митрофанушки – госпожа Простакова. По сюжету произведения героиня относится к отрицательным персонажам. Грубая, необразованная, жестокая и корыстная женщина с первой сцены вызывает негативное отношение, а местами и насмешку читателей. Тем не менее, сам образ является тонко психологичным и требует подробного анализа.

У нас появилась новая характеристика Простаковой.

Судьба Простаковой

В пьесе воспитание и наследственность практически полностью определяют будущий характер и склонности личности. И образ Простаковой в комедии «Недоросль» не становится исключением. Женщина воспитывалась в семье необразованных помещиков, основной ценностью которых были материальные блага – ее отец даже умер на сундуке с деньгами. Неуважение к другим, жестокость по отношению к крестьянам и готовность пойти на все ради выгоды Простакова переняла от своих родителей. А тот факт, что в семье было восемнадцать детей и только двое из них выжили – остальные умерли по недосмотру – вызывает настоящий ужас.

Возможно, если бы Простакова вышла замуж за образованного и более активного мужчину, недостатки ее воспитания со временем становились все менее заметными. Однако ей в мужья достался пассивный, глупый Простаков, которому проще прятаться за юбку активной жены, чем самому решат хозяйственные вопросы. Необходимость самой управлять целой деревней и старопомещицкое воспитание сделали женщину еще более жестокой, деспотичной и грубой, усилив все негативные качества ее характера.

Рассматривая историю жизни героини, перед читателем проясняется неоднозначная характеристика Простаковой в «Недоросли». Митрофан – сын женщины, единственное ее утешение и отрада. Однако ни он, ни ее муж не ценят затрачиваемых Простаковой сил на управление деревней. Достаточно вспомнить всем известную сцену, когда в конце пьесы Митрофан бросает свою мать, а муж способен только упрекнуть сына – Простаков также остается в стороне ее горя, не пытаясь утешить женщину. Даже при всем сварливом характере Простакову жалко, ведь ее бросают самые близкие люди.

Неблагодарность Митрофана: кто виноват?

Как уже было сказано выше, Митрофан был единственной отрадой Простаковой. Чрезмерная любовь женщины вырастила из него «маменькина сынка». Митрофан такой же грубый, жестокий, глупый и жадный. В свои шестнадцать лет он все еще напоминает маленького ребенка, который капризничает и бегает гонять голубей вместо того, чтобы учиться. С одной стороны, чрезмерная забота и огораживание сына от каких-либо забот реального мира может быть связана с трагичной историей семьи самой Простаковой – один ребенок не восемнадцать. Однако, с другой стороны, Простаковой было просто удобно, чтобы Митрофан оставался большим слабоумным ребенком.

Как становится понятно со сцены занятия по арифметике, когда женщина по-своему решает предложенные Цыфиркиным задачи, «собственная», помещицкая мудрость собственника для нее является основной. Не имея какого-либо образования, Простакова любую ситуацию разрешает поиском личной выгоды. Послушный Митрофан, который во всем слушался свою мать, также должен был бы стать выгодным вложением. Простакова даже не тратится на его образование – ведь, во-первых, сама прекрасно прожила без обременительных знаний, и, во-вторых, лучше знает, что нужно ее сыну. Даже женитьба на Софье прежде всего пополнила бы сундуки деревни Простаковых (вспомним, что юноша даже до конца не понимает суть брака – он еще просто умственно и морально до этого не дорос).

В том, что в финальной сцене Митрофан отказывается от матери несомненно есть вина самой Простаковой. Юноша перенял от нее неуважение к родственникам и то, что нужно держаться того, у кого есть деньги и власть. Именно поэтому Митрофан не долго думая соглашается служить у нового владельца деревни Правдина. Однако основная причина все же кроется во всеобщем «злонравии» всего рода Скотининых, а также глупости и пассивности Простакова, который не смог стать достойным авторитетом для своего сына.

Простакова как носитель устаревшей морали

В «Недоросле» госпожа Простакова противопоставляется двум персонажам – Стародуму и Правдину. Оба мужчины являются носителями гуманных просветительских идей, контрастирующих с устаревшими, помещицкими устоями.

Стародум и Простакова по сюжету пьесы являются родителями молодых людей, однако подход к воспитанию у них совершенно разный. Женщина, как было сказано ранее, балует, своего сына и относится к нему как к ребенку. Она не пытается его чему-то обучить, напротив, даже вовремя урока говорит, что знания ему не понадобятся. Стародум же общается с Софьей на равных, делится с ней собственным опытом, передает собственные знания и, что самое главное, уважает в ней личность.

Простакова и Правдин противопоставляются как землевладельцы, хозяева больших усадеб. Женщина считает, что бить своих крестьян, забирать у них последние деньги, относиться как к животным – вполне нормально. Для нее невозможность наказать слуг также ужасна, как и то, что она лишилась деревни. Правдин же руководствуется новыми, просветительскими идеями. Он приехал в деревню специально для того, чтобы прекратить жестокость Простаковой и дать людям спокойно трудиться. Через сопоставление двух идейных направлений Фонвизин хотел показать, насколько важны и нужны реформы воспитания российского общества той эпохи.

Новаторство Фонвизина в изображении Простаковой

В «Недоросле» Простакова выступает неоднозначным персонажем. С одной стороны, она предстает жестоким, глупым, корыстным представителем старого дворянства и помещицких устоев. С другой стороны, перед нами женщина с трудной судьбой, которая в один момент теряет все, что для нее было ценным.

По канонам классицистических произведений разоблачение и наказание отрицательных персонажей в финальной сцене пьесы должно быть справедливым и не вызывать сочувствия. Однако, когда в конце женщина теряет абсолютно все, читателю ее жалко. Образ Простаковой в «Недоросле» не вписывается в шаблоны и рамки классицистических героев. Психологизм и нестандартное изображение сборного по сути образа (Простакова – это отражение целого социального пласта крепостной России 18 века) делает его новаторским и интересным даже для современных читателей.

Приведенное описание Простаковой поможет ученикам 8 и 9 классов раскрыть образ матери Митрофана в своём сочинении на тему «Характеристика Простаковой в комедии «Недоросль» Фонвизина»

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

    
  • Вероника Качан

    18/18

  • Eva Kendel

    18/18

  • Михаил Лернецов

    12/18

  • Ислам Агаев

    15/18

  • Валера Вичкуткин

    10/18

  • Li Maxim

    18/18

  • Ислам Тохтаметов

    17/18

  • Елена Смолова

    18/18

  • Юлия Свирская

    15/18

  • Эмира Каныбековна

    18/18

Характеристика госпожи Простой (по комедии Д.И. Фонвизина)

Самым ярким и разноплановым считается изображение простаты в комедии «Недорого». Простакова — Типа грубых служителей-крепостных. Деспотический нрав этой героини сказывается, прежде всего, в семье, в домашней атмосфере. Своего мужа, робкого волосатого мужчину, она довела почти до идиотизма. Боится, что боится высказывать свое мнение даже по мелким вопросам, покорно заявляя жене: «Глазами я ничего не вижу.«

Другой резко сказывается на характере простейшего в своем отношении к крепостному. Это мучитель крепостных слуг и крестьян. Особенно тяжела жизнь двора, вынужденная все время находиться в ее глазах. Слуги для нее не люди. Когда депутатская женщина больна, Простакова от бешенства кричит: «Ложь! Как бы благородная …».

Образ космического корабля в комедии «Неудержимый» отличается тем, что он рисует со слугами, как с невменяемыми животными.Значит, она принадлежит своей верной рабыне Еремеевне. На вопрос Кутейкина, какую благодарность она получает за службу от Простой, Еремеевна отвечает: «Пять рублей в год, да пять пощечин в день». Краш-пощечина — повседневное, обычное в доме простое явление.

Естественно, положение крестьян в усадьбе этой «гневной ярости» было невыносимым. Мы не видим сцены с этими крестьянами, но положение деревни-крепости легко представить. Простакова — зашумленная, убежденная крепостная.Она включена. Когда старейшины ее прощают, она, вставая с колен, восклицает: «Ну, теперь я дам мне рассветные каналы, народ мой!» Это голос ее натуры.

Одна из причин диких идей и хамства — его незнание. Она даже не умеет читать с негодованием, что «девочки грамотные умеют», география называет «Эоргафия» и т. Д. Это рассказы о рождении крупного рогатого скота и об отце, который угрожал проклятием любому из детей, который узнал бы кое-что, очень выразительно охарактеризовав среду, которая сформировала спейсер и скот.

Обращает на себя внимание моральный цинизм просто. В отношении к другим он руководствуется одним грубым расчетом. Когда ей это выгодно, она молится, чтобы сенилы умерли, а затем восклицает: «Умирая, я хочу увидеть этого благородного старика!» Перед желаемым человеком она готова и притворяться, и идти на унижения, и лгать: «Рядом отец, который ни с кем не ругал», она разбегается перед старшей.

У Простачовой есть только одно теплое чувство: любовь к сыну Митрофанушке.Митрофанушка она все прощает. Ради него она готова и к жертвам, и к преступлению. У нее одна забота: «Уйти в люди» Митрофанушка. Она даже преодолевает свое наследственное отвращение к науке и пытается дать ему образование. Правда, у Митрофанушки некрасивая система воспитания. Результаты, как и ожидалось, вскоре обнаружены. Спящая, животная любовь к сыну не делает ее образ более привлекательным, но хорошо объясняет ее действия в комедии.

Выразительность образа космоса сделана в комедии «Недорого» и ее языком.Он по-своему пристроен и сформирован. Вот отрывок из ее речи: «Ну … А ты, Существо, ошеломленный, ты не закопал брата в Хару …» Там женщина с резкими, глотательными жестами, растрепанная, с лицом Фурии и злыми глазами . Язык ее полон проклятий и раскрывает всю грубость и жестокость ее натуры. Однако, когда это выгодно, Простакова может говорить на другом языке, притворяясь ласковой: «Софтека, душа моя», — обращается она к Софари, а к Стародуму: «Наш гость — инвалид!».. Наш благодетель! »

Характер этой жестокой, невежественной, фальшивой женщины очень хорошо определяет Милона в конце комедии: «И преступление и раскаяние в презрении в нем достойны». В его характере смесь невежества и наглости, трусости и злобы, привязанности к крепостным и нежности к сыну. И результаты его деятельности прекрасно охарактеризованы в заключительных словах комедии: «Вот худшие из достойных плодов …»

Статьи меню:

ГоспожаПростакова — главная героиня комедии «Недорогой» Фонвизина. Этот образ автор наделен исключительно отрицательными качествами. Незнание, необразованность и несвязность пространств способны огорчить всех окружающих, в том числе и горячо любимого космического Митрофанушку.

Характерная личность

Госпожа Простакова похожа на старинное дворянство. Судя по всему, ее семья не была ни достаточно богатой, ни изрядно уважаемой среди других аристократов — Простакова не была образованной женщиной, и жажда власти привела к ее многочисленным комплексам.Вероятно, Простакова даже читать не умеет — она ​​просит Софию исполнить роль ее читательницы. Факт его необразованности подтверждается и возмущенным комментарием женщин о том, что ни родители, ни она, ни брат (Тарас Натнинина) ничему не учили, а теперь Митрофанушка нужен, чтобы изучать совершенно бесполезные науки.

В целом можно сказать, что родители госпожи Простаковой были не самыми лучшими — их невнимание к детям и халатность стали причиной смерти некоторых из них — «Нас, детей, было с ними восемнадцать человек; да, кроме меня с братством, все, сила Господа, ок.Уж разные из ванн вытащили. Три, голубь Милоха медного скота, умер. Две святой недели с колокольни упали; А остальные сами не выдержали. «

Семья простатовых по сути живет в коммуникативной изоляции — кроме дяди Катинина никакого общения ни с одним из дворян не происходит.

Сама госпожа Простакова носит сложный характер. Она очень требовательна к окружающим, но это требование принято.

Она готова придираться к крестьянам по малейшей детали, но при этом не учитывать даже самых существенных промахов в поведении и развитии их сына Митрофана.
Параллельно с этим качеством есть и отсутствие чувства меры.

Простая, по сути, нет ни одного положительного качества — она ​​жестока и беспощадна. Простакова не умеет и даже не пытается положительно смотреть на мир и окружающих. В любой ситуации Простакова старается видеть только негатив.

Выступление Простакова расширяет свою некомпетентность и необразованность. Она часто пустые слова. В его лексическом резерве нет слова «первый», вместо него используется «первый», «поиск» — в роли большего, неудачника — вместо девушки и «Эоргафия» — вместо географии.


В речи редко встречаются книжно-литературные обороты. Впервые они появляются в обращениях к Стародабу — таким образом помещик пытается создать некую любезность: «Бесценен наш гость! Ах, не надо было бы встречать отца туземца, на котором вся надежда, которая у нас, как пудра в глазу ».

Наряду с напористым характером простакопа он наделен трусостью. Ведя себя так, что Стародуб не будет молча наблюдать за ее действиями, а намерен противостоять ей, к тому же это противостояние будет не только видимостью, Простакова с прощением бросается к ногам старика.

Простая управляет чувством личной выгоды, ради чего готова пойти на любой поступок, даже преступный. Так, например, она пытается силой увидеть брак Софии за Митрофана, ради получения денег девушки.

Отношение к другим

Умение находить общий язык с другими и поддерживать с ними хорошие отношения — большой талант, которым, к сожалению, г-жа Простакова не обладает.
Его негативное восприятие реальности не позволяет ему наладить коммуникативный процесс ни с кем.


Отношение помещиков к крестьянам всегда было тяжелым — несмотря на отсутствие официального деления на сословия, формальное разделение имения в России того времени было обычным явлением и, естественно, крепостные крестьяне не находились в этой иерархической системе на почетном месте.

Многие дворяне относились к своей крепости хуже, чем к животным — госпожа Простакова была одной из таких помещиков.

Предлагаем вашему вниманию то, что написал Денис Фонвизин.

Она давно отбирала у крестьян все, все, что только можно было отбирать, и постоянно держала в страхе крепостных — по самым простым она не привыкла баловаться с крестьянами, а потому жестоко наказывает их даже по самым мелким провинциям.

Особо попадается Еремеевна — Нян Митрофанушки. Помещик часто звонит ей и ругает за все подряд, в том числе за то, что она замолчала, не готовя нареканий. Простакова в упор не замечает попыток Еремеевны угодить и щедро награждает женщину за качественную работу «старой ведьмой» «старой ведьмой» и «Собачьей дочкой».

Анализируя конфликтные ситуации, возникшие между крестьянином и его крепостными, можно сделать вывод, что по отношению к слугам Простакова говорит тиранский — ему все время кажется, что крепостные ведут себя по-инвалидному. Единственным действенным рычагом помещичьего хозяйства считает Разведение и Руган. Она с гордостью рассказывает мужу о том, как сильно она весь день пугалась с прислугой: «С утра до вечера его вешают за язык, я не сижу руками: то шаркает, то слезы; То и дом держит, моя отец.»

По отношению к Сыну женщина ведет себя не намного лучше. Пока Простакова считает, что Соня бедная девочка — помещица ведет себя грубо, то даже редко, соблюдая правила приличия по отношению к девушке. Однако после старшие сделали девушку богатой наследницей, ситуация в корне изменилась — любезность просыпается в космопаде.Теперь Соня в ее глазах не бедная родственница, требующая крыши над головой, а подающая надежды невеста и поэтому она ей нравится уже не саркастически («Маджар», «Мать»), но проявляет зрачок и нежность («Поздравляю, софья! Поздравляю, душа моя!»)

У моего мужа отношения с простатой тоже не идеальные — помещик не воспринимает свою супругу как человека, достойного ее внимания и нежности — она ​​постоянно его оскорбляет, в том числе в присутствии других людей.Простакова никогда не учитывает мнение мужа и всегда оперирует сугубо личными мнениями.

Поскольку у Простакова низкое мнение о роли образования и не видит в этом смысла, то, соответственно, не оценивает работу учителей Митрофана. Около года она не платит им похвалы и считает это приемлемым.

Проблема образования

Кстати, госпожа Простова, проблема образования неразрывно связана. Митрофан был единственным и долгожданным ребенком в семье.А потому и испортились. Простакова готова простить Митрофану любую обиду. Она постоянно балует его и не выдвигает никаких требований.

Простакова нанимает учителей-митрофанушек, потому что по указу Петра и все дворяне обязаны формироваться, иначе их не пустят на службу. Простакова не понимает роли образования и воспринимает науку как бессмысленное мучение. Она оградила ту же мысль Сына — Митфоран не осознает важности образования и поэтому даже не пытается чему-либо учиться.

Описаны в работе нетривиальные персонажи, имена которых сегодня используются как девятка для описания характерных типов. Госпожа Простакова — мать главного героя. Он входит в число отрицательных героев комедии. Жестокое крепостное право, повсеместно проявляющее деспотизм, она корестолюбив и вызывает презрение. Иногда его действия провоцируют и насмешки. Характеристика этого изображения продумана фонвизином до мелочей, а характер характеризуется психологизмом.

История создания

Идея создания пьесы возникла у Фонвана в 1778 году, а работа была завершена в 1782 году.В это время наступила эпоха правления. Пишущие герои стали олицетворением типичных представителей тогдашнего общества. В то время в стране царил культ просвещенной монархии и подъем научного и культурного развития. Сама императрица пала для того, чтобы матери и вельможи последовали продвигаемой идее просвещения.

Работая над комедией, Фонвизин поделился идеями, присущими представителю его социального статуса. В комедии он показал реальное положение дел, продемонстрировав слабые места проводимой политики.Спектакль стал формой классической драмы. В произведении использованы «говорящие» фамилии, что также дает возможность отнести его к образцам классицизма. К положительным героям повествования относятся Софья и Милон, к отрицательным — Простакова и большинство. Имена актеров раскрываются основной чертой в их образах. Так, например, Правдин становится носителем морали в комедии.

Роль в спектакле «Прачечная»


В произведении наглядно показано, как привитые в семье воспитание и нравственность формируют личность и черты ее характера.Простакова выросла в квартирном доме, где склонность к воспитанию не поощрялась. Материальные блага в ее семье ценились выше, поэтому жестокость по отношению к крепостным закладывается в помещиках на генетическом уровне, от жажды прогресса. Напомним, она была одной из восемнадцати детей. В семье осталось только двое детей. Даже с учетом статистики смертности этот факт вызывает ужас.

Биография Spacekaya не должна была расширять кругозор.Ее супруг не был обременен знаниями и амбициями. Муж не мог положительно повлиять на нее, так как для него были характерны глупость и пассивность. Они подавили трусость и нежелание брать на себя ответственность. Необходимость взять на себя роль хозяйки дома и главы семейства сделала грубую простакету, усилила ее отрицательные качества.


В то же время помещица, воспринимаемая иначе, как злая Фурия, — заботливая мать.Митрофанушка — его единственная любовь. Сын, как и супруга, не ценит старания женщины. Гора обрушилась на помещицу, когда Митрофан решает ее бросить, а супруга не встает на защиту простаты.

Сын деспотичной любовницы ничем не отличался от матери. Он не был удостоен чести, Жаден и Грубый. В 16 он услышал инфантильное маленькое, неспособное к самостоятельности. Ленивый развлекал, не зная забот и реальной жизни. Мать воспитывала его в любви, оберегая от родов, поэтому юноша рос «Мама Мамиенкин сын».»


Митрофан во всем прислушивается к матери и, как и она, не признает эффекта воспитания. Когда у Софьи возникает вопрос о браке, оказывается, что он не понимает смысла брака, потому что это просто не Дорос до него. Брак становится средством улучшения семейного благополучия. Отказ молодого человека закономерен, потому что она сама уловила неуважение к семье, зависимость от денег и власти. Правдин, как хозяйка, представляет для Митрофана больший интерес. чем мать.Отсутствие авторитета отца и недостаток образования привели к тому, что Простакова лишена самого главного, что у нее есть.

Простакова против правдивости и злобности, о которых говорят для просвещения, в устаревшем виде, практикуемом помещиками. Как и Простакова, Стриги — отец представителя нового поколения, но его отношение к воспитанию отличается от правил, установленных в доме будущей родственницы. Помещик прививает Софе любовь к учебе, тягу к знаниям и размышлениям.


Он поднимает человека. Взгляды героев на управление имением будут отличаться, как и взгляды на отношения с крепостными. Просветитель Правдина спасает крестьян от простой, избавляя их от обычной помещичьей жестокости.

Противопоставляя две принципиально разные точки зрения, автор работы подчеркивает необходимость социальных реформ. При всей тупости и строгости простакова знать представляет, чьи основы услышали себя, а разочарованная женщина резко потеряла все, что было.Вопреки драматическим канонам отрицательный персонаж, помещик, вызывает жалость и сочувствие. Присущий образу психологизм делает его новаторским.

Цитаты


Иллюстрация к спектаклю «Дама»

Выступление помещиков Препаракая характеризует подход к контролю над крестьянами и привычный образ жизни. Фразы, которые он использует в диалогах, красноречиво описывают плачевное положение, в котором застряли крепостные из-за глупости Барыни и отсутствия интереса к ее формированию.

«… Все, что ни крестьяне ни были, мы отбирали, ничем не можем помочь. Такая беда!» — наглядно демонстрирует несчастье, жадность и деспотизм космических, готовых пролистать собственных мужиков своей страны. dogg.

Женщина принадлежит к крепостным как плебем, не сковывая их, чего стоит свет.

«… А ты, скот, подойди …», — унижая его, говорит Трой Тишка.

Перманентная разборка с застежкой простакова считает работой, на которую тратятся время и силы.Хотя ее внешний вид не предполагает, что женщина может пошутить с простыми мужчинами, на самом деле получается иначе:

«… с утра до вечера, как провести за языком, не сижу руками: перетасовываю, потом слеза; факт и дом держит, отец мой! »- сетует Простакова.

Решения, неумение грамотного управления, незаинтересованность в правильном подходе в общении полностью характерны для космических аппаратов.

Комедия «Недорого» — гениальное произведение Фонвизина, в котором драматург изобразил ярких запоминающихся персонажей, имена которых в современной литературе и эпохе стали номинальными.Один из главных образов спектакля — мать неблагоприятных Митрофанушек — госпожа Простакова. В сюжете произведения героиня обращается к отрицательным персонажам. Грубая, необразованная, жестокая и корыстная женщина с первых сцен вызывает негативное отношение, а кое-где и насмешки читателей. Однако сам образ психологически прекрасен и требует детального анализа.

Судьба Простаковой

В пьесе образование и наследственность практически определяют будущий характер и склонности человека.И изображение простаты в комедии «Недорого» не стало исключением. Женщина воспитывалась в семье необразованных помещиков, главной ценностью которых были материальные блага — ее отец даже умер на сундуке с деньгами. Безответственность по отношению к окружающим, жестокость по отношению к крестьянам и готовность пойти на все ради блага Простакова, усыновленного от родителей. А то, что в семье было восемнадцать детей и выжили только двое — остальные умерли, чтобы не заметить — вызывает настоящий ужас.

Возможно, если бы Простакова вышла замуж за образованного и более активного мужчину, недостатки ее воспитания со временем становились все менее заметными. Однако ей достался пассивный тупой космический корабль, которому легче спрятаться за юбкой активной жены, чем сами экономические проблемы. Необходимость управлять целой деревней и старометрическое воспитание сделало женщину еще более жестокой, деспотичной и грубой, усилив все отрицательные качества ее характера.

Рассматривая историю характера героини, перед читателем проясняется неоднозначная характеристика косоглазого в «дешевом».Митрофан — сын женщины, его единственное утешение и увядание. Однако ни он, ни ее муж не ценят потраченное пространство на контроль над деревней. Достаточно вспомнить известную сцену, когда в конце спектакля Митрофан бросает мать, а мужу остается только упрекнуть Сына — Прелюас тоже остается в стороне от своего горя, не пытаясь утешить женщину. Даже при всем сварливом характере жаль, потому что его бросают самые близкие люди.

Неблагодарный Митрофан: Кто виноват?

Как уже говорилось выше, Митрофан был единственным желанным гостем.Чрезмерная любовь к женщине вырастила из нее «Сына Мамиеникина». Митрофан такой же грубый, жестокий, глупый и жадный. В свои шестнадцать он все еще напоминает маленького ребенка, который капризничает и бегает гонять голубей, вместо того чтобы учиться. С одной стороны, чрезмерная забота и защита Сына от любых забот реального мира может быть связана с трагической историей самой семьи, самой простатой — одному ребенку не восемнадцать. Однако, с другой стороны, спейсак был просто удобен тем, что Митрофан остался большим слабым ребенком.

Как видно из сцены по арифметике, когда женщина решает предложенные Цыфиркиным задачи «Своя», помещичья мудрость хозяина для нее является главной. Имея любое образование, простаков в любой ситуации позволяет искать личную выгоду. Послушный Митрофан, у которого во всем была мать, тоже должно было стать выгодным вложением средств. Простакова даже не тратила на его образование — ведь, во-первых, сама прекрасно жила без отягощающих знаний, а, во-вторых, знает лучше своего сына.Даже женитьба на Софье в первую очередь пополнила бы сундуки деревни пространств (помните, что молодой человек даже не до конца понимает суть брака — ему до этого еще не до этого мысленно душевно и морально).

В том, что в финальной сцене Митрофан отказывается от матери, несомненно, есть и самые простые вина. Молодой человек отобрал у нее неуважение к родственникам и к тому, что нужно оставаться у тех, у кого есть деньги и власть. Поэтому Митрофан и не думает надолго служить новому хозяину села Праддина.Однако главная причина по-прежнему кроется в общем «худшем» из всего вида скота, а также в тупости и пассивности простакова, не сумевшего заслужить доверие сына.

Простакова как носитель устаревшей морали

В «Недорого» госпоже Простакова противопоставляются два персонажа — Стародум и Правдин. Оба мужчины являются носителями гуманных образовательных идей, контрастирующих с устаревшими помещиками.

Стариодас и Простаков по сюжету спектакля — родители молодых людей, однако у них совершенно другой подход к их воспитанию.Женщина, как упоминалось ранее, балует его сына и обращается с ним как с ребенком. Она не пытается его чему-то научить, наоборот, даже вовремя урок говорит, что знания ему не понадобятся. Старейшины общаются с Софией на равных, делясь с ней собственным опытом, передают собственные знания и, самое главное, уважают человека в них.

Простакова и Правдин контрастны как помещики, владельцы больших имений. Женщина считает, что бить своих мужиков, отбирать у них последние деньги, обращаться как с животными — вполне нормально.Для нее также ужасна невозможность наказать слуг, как и то, что она потеряла деревню. Правдин также руководствуется новыми, просветительскими идеями. Он приехал в деревню специально для того, чтобы просто прекратить жестокость и дать людям спокойно работать. Путем сопоставления двух идеологических направлений Фононвин хотел показать, насколько важны реформы образования в российском обществе той эпохи.

Нововведение фонвизина в образе космоса

В «недорогом» простакове выступает неоднозначный персонаж.С одной стороны, она предстает жестоким, глупым, корыстным представителем старой знати и помещиков. С другой стороны, у нас есть женщина с непростой судьбой, которая в один момент теряет все, что было для нее ценным.

Согласно канонам классических произведений, разоблачение и наказание отрицательных персонажей в финальной сцене спектакля должно быть справедливым и не вызывать симпатии. Однако, когда женщина в конце концов теряет абсолютно все, ей жаль своего читателя. Образ космического корабля в «недорогом» не укладывается в шаблоны и рамки классических героев.Психологичность и нестандартность образа сборного дома в сути образа (Простакова — отражение целого общественного строя России-крепости XVIII века) делает его новаторским и интересным даже для современного читателя.

Описанное выше описание поможет ученикам 8 и 9 классов раскрыть образ матери Митрофана в его сочинении на тему «Характеристика Простой в комедии« Дама «Фонвизина» »

Контрольная работа по работе

Простаков, характеристике которого посвящен настоящий обзор, — второстепенный персонаж известной комедии Д.И. Фонвизин «Непал». Ему интересно, что делает черты характера его своенравной супруги, что занимает видное место в творчестве. Он отец главного героя «Митрофанушек», и его личность отчасти объясняет нрав молодого человека, которого автор считает несчастным умом избалованного юноши.

Личность

Анализируя этот спектакль, следует обратить особое внимание на роль, сыгранную в развитии сцены пространств. Характеристика этого героя позволит ученикам понять тот образ жизни, который вела эта дворянская семья.Школьники обязательно указывают говорящую фамилию персонажа, которая с самого начала дает читателям наводку, которую нужно ожидать от этого человека.

И действительно, простота по своей природе очень проста, он почти ни о чем не думает, позволяя жене вести хозяйство и заниматься воспитанием Сына. Грабит и даже забивает: дать ему руку может каждый, например, жена часто грубая и не стесняется в выражениях, позволяя себе довольно резкие, пренебрежительные и насмешливые комментарии в адрес мужа.

Образ героя

Пространство, характеристика которого должна быть включена в анализ степени его сформированности, судя по отзывам других, человек не за горами. Это объясняет тот факт, что его жена захватила в его руки всю власть в доме и имении. У него нет собственного мнения, полностью отдавал супругу решение домашних проблем. Герой периодически подчеркивает, что ему положено во всем делать, и это лишний раз доказывает, что она настоящая хозяйка в доме.

Очевидно, Фонвизин в данном случае играет на контрасте: робкого мужа и жестокого супруга. Пространство, характеристика которого невозможна без сопоставления образа жены, под пером талантливого драматурга смотрится своей полной противоположностью. В обычных сценах эта разница между персонажами особенно бросается в глаза читателю. Автор создал комедию положений, в которой каждый действующий человек является носителем какой-либо нехватки, и в то же время подверг критике социальную действительность нынешнего времени, когда помещики вели праздный образ жизни.

Социальный подтекст

Характеристика простакова должна включать анализ его социального положения: без этого невозможно будет понять идею автора. Дело в том, что Фонвизин создал актуальное для своего времени произведение. Поэтому все его персонажи очень узнаваемы, ситуации типичны для русской действительности второй половины 18 века.

Герой — дворянин, помещик, то есть представитель поместья, которое в рассматриваемое время было привилегированным и считалось господствующим.Эти люди пользовались всеми привилегиями, которые им предоставило правительство. При Екатерине II они были освобождены от обязательной военной и гражданской службы, которая отныне стала добровольной. Поэтому многие остались в деревне, в своих имениях, занимаясь хозяйством или праздно проводя время.

Отец Митрофанушки относится к последней категории. А вот о доме позаботилась госпожа Простакова. В характеристике этой героини показан образ жестокой, но выдающейся женщины.Она занимается хозяйством и заботится о воспитании сына, а ее муж вообще ничего не делает. Он, скорее, напоминает ребенка, который тоже нуждается в заботе и внимании. Так у автора выросло много знатных помещиков, которые не взяли на себя никаких обязательств и отказались служить. Поэтому спектакль получился особенно актуальным, живым и узнаваемым.

Внешний вид

Характеристика простакова должна включать краткий обзор его поведения и внешнего вида.Судя по репликам его жены и других, герой выглядит растерянным и рассыпанным мужчиной. Невнимательная, медленно, некрашеная. Часто его не могут найти с ответом, набитым и с трудом подбирает слова. Герой несколько мешковат, его одежда, судя по комментариям супруги, сидит на ней все равно.

Госпожа Простакова, характеристика которой показывает, что она сильная, но не лишенная вкуса женщина, заботится о костюме для своего мужа. Очевидно, у него нет чувства стиля, и его совершенно не волнует, как он выглядит в людях и в обществе.У героя явно нет того, что она называла хорошими светскими манерами. Он не умеет принимать гостей по этикету и лишь несколько теряется в присутствии посторонних посетителей.

Сравнение героев

Как правило, больших затруднений у школьников не вызывает характеристика космического. «Непал» — это спектакль, который, как было сказано выше, представляет собой комедию положений и персонажей. Все персонажи раскрываются как через их собственные реплики, так и через высказывания и комментарии вокруг.Супруги Спейс в этом плане не стали исключением. Несмотря на разительное различие характеров, у обоих есть одна общая черта — это слепая любовь к сыну. Отец Митрофанушки, как и его мать, понимает все его недостатки: лень, тупость и краткость, — но не пытается исправить молодого человека. Возможно, это главная ошибка обоих персонажей.

Взаимоотношения супругов

При анализе рассматриваемой пьесы важное место занимает характеристика пространственного.«Дама» — произведение, в котором автор выпукло и ярко изобразил представителей дворянского сословия, а также зарождающуюся интеллигенцию. Родители главного героя очень узнаваемы по отношению друг к другу, а также к Сыну. Госпожа Простакова не уважает мужа и не воспринимает его как хозяина имения. В свою очередь, последний смирился с возложенной на него ролью. Однако этому персонажу интересно то, что он говорит, все, что он думает. Таким образом, характеристика простакова из комедии «Недорого» позволяет лучше понять образ его жены, который занимает главное место во всем произведении.

Он откровенен в своих заявлениях, наивен и невиновен, что вызывает сильное раздражение у его жены, которая предпочитает идти на разные уловки и уловки, чтобы добиться своего. Часто читатель видит происходящее глазами. Ему хочется верить, так как он настолько добродушен, что не умеет лгать.

Какие качества у простого. Характеристика госпожи Простовой (по комедии Д.И

Простакова — Жена Теренция Простакова, мать Мотрофана и сестра Тараса Натилинина.Фамилия указывает как на простоту, так и на дурность, необразованность героини и то, что она вроде бы есть.

П. -. Одно из главных действующих лиц комедии, определяющее сюжет: именно ее решение выйти замуж за Митрофана на Софиэре (вопреки первоначальному намерению выдать его для Натилин) связывает узел любовной интриги и это замысел П. , который исчерпал все законные способы тайно женить Сына на Софии, открывает этот узел. В начале комедии П. на вершине власти, в конце комедии она теряет все: власть над крепостными, поместье, сына («Я умерла вовсе! Забери мою власть!» — d .5, Явл. Последний). В образе П. связаны все уровни сюжета — любовный, комедийно-сатирический и — косвенно — идеально-утопический, потому что «Дело П.». позволяет положительным персонажам информировать читателей и зрителей о своих взглядах и о своей программе патриотического воспитания юниоров. Кроме того, о П. Постоянно упоминают положительные персонажи и в своих рассуждениях отталкивают от ее речей и действий, приводя в пример чудовищную серьезность и бесчеловечность. Образ П., по долгому и верному выводу критики, является крупнейшим художественным достоянием фонвизина.Он разработан в деталях и притом в том психологическом ключе, который был достаточно новым для русской драмы XVIII века.

Все чувства и классовые представления (о благородной свободе и т. Д.) Крайне извращены, искажены в сознании и характере П.

П. Переносит чувство материнской любви, ощущение естественности, позитива и кайфа. Но, не подпадая ни под контроль разума, ни под контроль души, он перерождается в «звериный» инстинкт, становится безумным (Правдин говорит Митрофану: «Тебе ее безумная любовь и все принесла несчастье.«- Д. 5, Явл. Последнее). Не зря П. любит себя сукой, не выдающей своих щенков. Все, что выгодно для аппарата Митрофанушкиной, — хорошо, а все, что не выгодно, — плохо. Бедная София делает жена Митрофана не нужна, но София — богатая наследница — желанная добыча. При этом не имеет значения способ, которым достигается выгода; зло в глазах П. с легкостью превращается в добро; «животное» природа у П. иногда заменяет человека, цель жизни становится захватывающей.(Так, устроив настоящую «охоту» на Софию, П. стремится устранить противника — Катнинину, торчащую ему в шею.) Порядок в ее доме — то, что он говорит прямо истине (ум. 2, Явл. V) — сохраняет грубую силу. В ходе акции она постоянно огрызалась дома, в том числе ее муж, слуги, учителя. Только два персонажа из окружения П. избавлены от оскорблений и побоев: Митрофан и Мазерман. Первый по уважительной причине, второй — из-за заготовленного Митрофана и всевозможных потаканий своим прихотям.Но Митрофан П. буквально «пробел»; Когда Цыфиркина оскорбляет оскорбление Митрофана («Твое благополучие всегда без дела» — д. 3, Явл. VII), П. сразу же одобряет «Лай» Митрофана: «Ах, Господи Боже мой! ребенка и выберите Пафтич! Уже рассердился! »Наследник П. должен иметь право не считаться кем-либо, в том числе и с собственной матерью, иначе они потеряют« звериное »качество, а это не входит в образовательный кодекс и не встречается с другими видами P.Напротив, В поощрении, в примере. Но П. учит Митрофана не только бесчеловечности, но и уловкам, трепету, притворству, обману, лести, т.е. всему тому, что пригодится для того, чтобы вырвать сувенир, когда Митрофан станет владельцем. В сцене встречи старшего (д. 3, Явл. V) в присутствии Пороса, которому она только что рассказала о методах его управления, П. не смущался и не внушал любви: «Рядом отец. , кто бы ни женился на нем. У меня такой вспыльчивый характер. Хотя они и говорят слово, я не скажу этого слова.Пусть говорит о своих мыслях, Бог заплатит, кто я, бедный, обиженный. «Митрофан оказался способным учеником: он ловит руку Табурета, целовал ее, называет его« вторым отцом ».« … Все сцены, в которых есть простакова, — писал П.А. Вяземский, — наполненная жизнь и верность, потому что его характер до конца настроен на нереагировавшее искусство, на непреложную истину. Смесь наглости и низости, трусости и гнева, мерзкой бесчеловечной для всех, и нежности, в равной степени benus к его сыну, со всем этим невежеством, от которого, из грязного источника, исчезают все эти свойства, согласованные в характер его живописца с меньшим и наблюдательностью.«

Фонвизин берет не только суть характера П., но и причины его недовольства. Первая причина — незнание. «По натуре» П. не глуп и вовсе не молчалив, но отсутствие должного образования привело к тому, что естественный старт не был решен, «обработан» просветлением. Не-Природа постепенно видит личность, как это можно определить. В этом смысле Фонвизин противостоит французским просветителям, особенно Руссо, который утверждал, что естественное начало искажается под влиянием несправедливого социального устройства.Образ г-жи П. демонстрирует противоположную мысль: незнание, не позор, неразвитость ума, несдержанность и грубость чувств — вот истинный источник смерти. Поэтому комедиограф вкладывает деньги в уста П. Тирады, полные ненависти к просвещению; Ее рассказ о родительском воспитании противоположен рассказу старшей.

В комедиях есть два типа образования: «древнее» и новое, дневное. В разговоре со Стародамом П. просто восхищается патриархальной традицией: «Винтажные люди, батюшка! Не нынешнее веко.Мы ничему не учили. Случилось, добрые люди начнут к отцу, пожалуйста, пожевать, чтобы хоть брата отдать в школу. Ли, мертвому человеку, его рукам и ногам, Царство Небесное! Случилось, замерзнет кричать: проклинаю робнку, которая что-то гонит из окуня, и не будь этим скотом, он хочет чему-то научиться »(ум. 3, Явл. V). Ее идеал — духовный застой (ум. 3, Явл. V). «У нас было, все смотрят то на мир»), что не мешает взятками выжимать богатство.В задании, предложенном Митрофаном Цызырким, говорится о разделе денег. П. глубоко замечает: «Денег нашел, ни с кем не поделился. Все себе бери, Митрофанушка. Я этой дурацкой науке не учусь» (ум. 3, Явл. VII). Зифир Кин предлагает еще одно задание, в котором речь идет о повышении зарплаты. Опять вмешивается П.: «Не работай пусто, дружище! Ни копейки не прибавлю; И ни за что. Наука не так. Только ты мучаешь, а всем, я вижу, пустота». Дикость П.смешно, но не безобидно. Мечта о доходе 10 000 от имения Софии рождает план скорейшего замужества с Митрофаном.

Еще одним поводом для «Зонавия» П. является моральное следствие екатерининского закона «О действии дворян», опубликованного 18 февраля 1762 года. Когда-то Петр I узаконил обязательную службу дворян, и она стала нравственной и моральной. правовое обоснование помещиков, у которых есть крепостные. Дворянин служил государству и Отечеству, крестьянин — дворянину; Брутальным помещикам полагалась опека.Екатерининский указ формально освободил дворянина от обязанности служить государству; И хотя государственная служба по-прежнему считалась почетным долгом дворянства, делом чести, тем не менее моральное право дворянина на владение крестьянами (при сохранении законных и фактических прав) становилось сомнительным. В отличие от дворян типа Стародуа, Предиан и Милон и в противоречие с формальным смыслом указа, большинство дворян понимали его в духе П.- как полную, беззачетную власть над крепостными без каких-либо моральных, социальных, общественных и иных ограничений. Перефразируя П., дворянина Волнов, «Когда хочу», делать с крепостным все то, что «хочет». «Мастер толкования указов!» (Старейшины) П. «Я хотел сказать, что закон оправдывает ее беззаконие. Она сказала ерунду, и в этой ерунде все дело« дешево »(Ключевский).

Таким образом, вторая причина «Зонивиа» П. — это отчетная идея «либерального» дворянина, не подчиненного моральным нормам.
На стыке комедии П. терпит поражение. Попытавшись бежать с мнимым раскаянием и почти добившись успеха, она срывается, решая, что опасность миновала («… я теперь все с головы на голову …» — ум. 5, Явл. IV) . Но после объявления прав-декана об опеке, наконец, он понимает, что потерял все. Это, естественно, печальная и патетическая судьба «стариков», которых начали вешать в «худшее», безнравственность, неголовые, дикие инстинкты и просвещать в непримиримом конфликте с эпохой Петра I и эпохой просвещения.Крах П. — это поражение прежней «системы» образования и залог победы новых идей, провозглашенных положительными персонажами. Последние слова П. И вообще, последний феномен комедии «встанет», как сказал П. А. Вяземский, «на комедию и трагедию». Но с личной трагедией П. Фонвизин связал приближающийся праздник новой морали, исключающей «скорбящие» от всех и основанной на благе Отечества. Пушкин П. представлялся «архетипом» русского провинциального дворянства; Мать Татьяны Лариной, выйдя замуж и переехав в деревню, забывает о романтических мечтах и ​​научилась «супругу, как и простакову, управлять».

Образ и характер космического человека в комедии о физическом непередаваемы.

Простакова.

Идеологическая идея привела к составлению существующих личностей «невыразимых». Комедия привлекает типичных разрушителей (спейсен, скот), их крепостных слуг (Еремеевна и Трушка), учителей (Цыфиркин, Кутюкин и Рышляна) и противопоставляет им таких передовых дворян, которыми, по мнению Фонвизина, должно быть русское дворянство: на государственной службе (Правдин), в районе хозяйственной деятельности (Стариод), на военной службе (Милон).(Этот материал поможет правильно написать по теме и сущности просто в комедии о фифизинине недорого .. Резюме не позволяет понять весь смысл произведения, поэтому этот материал будет полезен для глубокого понимания творчества писателей и поэтов, а также их романы, повести, рассказы, пьесы, стихи.) Образ Софии, умной и просвещенной девушки, способствует более полному раскрытию и незнанию Простота; С Софией связана вся борьба по «комедии».

Главное лицо комедии — хранитель простаков. — Суровая и необузданная природа. Она водила, если не встречает сопротивления, и в то же время трусливо, когда оно вступает в силу. Безжалостная по отношению к тем, кто в ее власти, она унижает, готова лечь по ногам, выставляя прощение тому, кто сильнее ее (сцена с правдой в конце комедии), простаков невежественных. Она враждебна просветлению; С ее точки зрения, образование не нужно: «Без наук люди живут и жили», — говорит она.Только повинуясь потребности, желая «довести до людей» Митрофана, она нанимает ему учителей, но сама мешает его учить. В отношении к людям руководствуется только грубым расчетом, личная выгода такова, например, отношение к Стародуму и Софье. Ради личной выгоды она способна пойти даже на преступление (попытка украсть Софию, чтобы вырастить ее и выйти замуж за Митрофана).

Нет моральных понятий: чувства долга, благотворительность, чувство человеческого достоинства.

Убежденная в своей крутизне, она считает людей крепости своей полной собственностью: с ними она может делать все, что угодно. Как бы ни разговаривали с ее работой дворовые и крестьяне, они не могут угодить своему свирепому хозяину. Острая болезнь приводит ее в ярость «ложь! Ах, она праздник! Ложь! Как бы благородная! .. Рождение, Бестия! Как бы благородное!» Пытаясь ей угодить, Простакова не иначе называет «старой ведьмой», «собачьей дочкой» и «плохим зайцем».

Простакова считает, что управлять хозяйством можно с помощью ругани и побоев. Сама она говорит Правдиной, наивно полагая, что способы ее управления достойны всяческих похвал: «С утра до вечера он поет, руки не качаются: шаркает, то слезы; То и дом держит, мой отец ». Крестьяне она полностью впитала, выжала из них все, что только могла. «Так как все, она давит своим братом», что мужики были, мы отбирали, мы ничем не можем помочь.Такая беда! «

Простакова деспотична и груба не только по отношению к крепостному. Муж глупый, робкий и волосатый, она ничего не ставит и не зарабатывает, как хочет. Митрофан учителя, бастеры, ну и Цыфиркин, не платя зарплату по год.

Только к своему сыну Митрофан Простакова относится иначе. Она любит его, нежная к нему) Забота о его счастье, благополучии — главное содержание ее жизни. »Одна моя забота, одно из моих выздоровлений — Митрофанушка , — говорит она. Она сравнивает его материнскую любовь с привязанностью собаки к своему щенку.Поэтому ее слепая, необоснованная, некрасивая любовь к сыну не приносит ни Митрофану, ни только вреда.

Характер простаты, степень ее умственного развития, положение помещицы и полноценной хозяйки в доме, отношение к окружающим людям — все это выразительно и ярко отражено в ее речи.

Итак, она называет Тришку «мошенником, воровкой, слотом, воришкой, зайцем, саваном», Еремеевну — «Бестией». Его пренебрежительное отношение к мужу выражается в насмешках над ним: «Сам ты мешковат, умная голова» и в грубых охричах: «Что ты сегодня откопал, отец?» «Целый век, сэр, гуляйте, я сэр.«Она называет мужа« уродом »,« Рохлей ». Но в обращениях к сыну это становится другим:« Митрофанушка, друг мой; Мой искренний друг; Сын и т. Д.

Сначала Простакова стоит диван грубо деспотично: «Нет, сударыня, это ваша выдумка, чтобы вы могли нам воздержаться, чтобы мы дали вам волю». «Ой, мама! Я знаю, что ты мастерица, да, не очень тебе верю». Когда она узнает, что Софья разбогатела наследником, тон ее речи резко меняется: «Поздравляю, софтеушка! Поздравляю, моя душа! »

Некультурность в космическом корабле сказывается на его просторности: сначала — вместо первого, глядя — вместо другого, убогий — вместо девушки.

Но Простакова — помещица; В своем окружении она слышала близкие к литературному языку Речи людей того времени. Поэтому в ее речи есть (правда, редко) и книжно-литературные слова и обороты, правда, несколько искаженные: «Амур соткан»; «Это от офицера, который искал тебя для женитьбы»; «Рекомендую дорогой гость. НАШ, господин Преддина»

Наслаждаясь, она блестяще обращается к Стародуму: «Гость наш бесценен! Ах, не надо было бы встречать отца туземца, на котором весь Надежда, которая у нас одна, как пудра в глазах.»

Образ провозглашенного и правдиво нарисованного приобретает еще большую убедительность, живость тем более, что Фонвизин показывает эти условия под влиянием своего характера и принимает такие уродливые формы. Простакова выросла в семье, отличавшейся крайней невежественностью. ни мать не давала ей никакого образования, не устанавливала никаких моральных правил, я с детства ничего хорошего не запускал, но еще больше на меня повлияли условия крепостного права — его положение полноправного хозяина.Не содержав в себе морального подтекста, полного осознания своей безграничной силы и безнаказанности, она превратилась в «госпожу нечеловеческую», Тирану-Монстра.

Изображение простое, такое широкое и мастерски нарисованное фонвизином, жизненно правдивое и убедительное.

Глубокой жизненной силой, правдивостью отличается и образ сына Митрофана.

— Госпожа Простакова. Драматург изображает это ярко и реально. Перед нами живое лицо, мы видим попроще, мы понимаем всю его простую примитивную психологию, мы понимаем, почему и как возник персонаж этой «Ярости тесака», как она называет ее истинной.Первое, что бросается в глаза, когда читаешь «Недорого», или видишь постановку этой комедии, это необычайная грубость госпожи Простой: Первое действие начинается с того, что она ругает портного Трушки, называя его «Быдло, воры и нервные воры». Такая же грубость видна в ее словах, обращенных к мужу, его брату. Но в обращении со слугами видна не только грубость, но и нечеловеческая жестокость. Узнав, что девочка девочки заболела, сломалась и оборвалась, Простакова восклицает: «Ах, она, зверюга! Врет! Бит, Бестия! Как будто она благородная!» Трюшка портной велит мужу наказать за то, что , по ее мнению, плохо сидит Кафтан, которым сшил Митрофан.«Плутон! Воры! Мошенники! Убить всех насмерть!» — кричит она людям. Плохое обращение с прислугой Простакова считает не только своим правом, но и своим долгом: «Все управляет, батюшка, — говорит она« Правде », — с утра до вечера он за языком не останавливается, она не доедает: она тасует Те дом и держит! »Крепостным она полностью испортила губы и сама говорит:« С тех пор как все мужики были, нам не к чему презирать ». Тот же брат, скот, скот со своими крестьянами »,« Сколько соседей обиделись на меня, сколько натворили, — говорит, — я никого не бил: но всякие потери, чем идти на ему, двору своих мужиков и кончает в воде.«

Герои «Непала» Фонвизин

Брат и сестра получили одинаковое воспитание, что отчасти объясняет грубость их нравов. Сама Простакова говорит, что у их отца было восемнадцать человек братьев и сестер, но, кроме нее с братом, все «кончились»; Видно, что дети росли без всякого надзора: «Остальные из бань вытаскивались; Трое, фелисей молока от медного скота, умерли; Двое святых с колокольни упали; И лучшие не умерли. Встаньте … »Дети дома ничему не учили. Отец рассердился, когда« добрые люди »Уговорили его отдать сына в школу, и кричали:« Проклинаю ребенка, который что-то гнает из окуня, а не будь этим скотом. , кто хочет чему-то научиться. «

В разговоре с Улицей Простакова рисует портрет своего отца: «Смертоносный Батюшка, — говорит она, — губернатору было пятнадцать лет, и таким же и таким же образом он узнал, что не знает. как сделать диплом.Девушки действовали, как всегда, сидя на железном сундуке. Ведь сундук присваивают и что-нибудь кладут. «При этом он был« экономией »великим, иными словами, это озорная душа.« Мертвец, свет », заканчивает свой рассказ о простакове,« лежащем на сундуке с деньгами, умер, так сказать , с голодом ». Пример такого отца и образование, данное им детям, повлияли на характер и вид простаты.

Фонвизин. Недорого. Спектакль малого театра

Однако, соглашаясь с Отцом в том, что «люди живут и жили без наук», Простакова пытается передать своего сына Митрофанушке какое-то образование.Следуя требованиям времени, она даже сама Митрофан говорит: «Учим веки». Она понимает, что сейчас без большой грамоты не получишь. Поэтому кутейкинский семинарист уже третий год как Митрофан, отставной солдат Цыфиркин — арифметику, а немецкий грозный человек, пользовавшийся в доме с особым почетом, как иностранец, всем наукам. Простакова ни о чем не жалеет, чтобы довести Митрофанушку до людей, но, ничего не понимая в науках, вмешивается в уроки, тупо мешает учителям заниматься своими делами и потакс Лени Митрофан.

Mad Love Syon — единственная хорошая черта ее характера, хотя, по сути, это примитивное, грубое чувство; Сама Простакова сравнивает его любовь к сыну с естественной привязанностью собаки к щенку. Но любовь к сыну, как бы то ни было, занимает первое место во всех действиях и мыслях госпожи Простой. Митрофан — центр и смысл ее жизни. Ради него она готова совершить преступление, пытаясь отобрать Софию и насильно выдать ее замуж за Митрофана.Поэтому, когда раскрываются все ее злодеяния, когда Его поместье заботится о своем имении из-за бесчеловечного обращения со слугами и угрожает отдать его в суд, видя, что ее сила и сила отнимаются, она бросается к его очаровательному сыну: » Один ты остался со мной, сердечный друг, Митрофанушка! »« А когда Митрофан в ответ на этот крик материнского сердца грубо толкает ее: «Да, Мать, как навязанная! «- Она не выдерживает своего горя и со словами:« А ты! А ты меня кидаешь! «лишенный чувств.В этот момент госпожа Простакова пожалела мс. Автору удалось изобразить его действительно как живое лицо. Указывая на нее, семьи произносят знаменитые финальные слова комедии: «Вот поклонение достойным фруктам!»

«Помещица Простаковой — весьма своеобразный персонаж для комедии, написанной по правилам классицизма. Она выделяется и на фоне очень« бледных »положительных персонажей, и не так омерзительно однозначна, как ее сын Митрофан Простаки и брат Тарас Скалинин.

Конечно, классическая «троица» в комедии Фонвизина соблюдается.Но Простакова — не типичный отрицательный классический персонаж, который по требованиям вообще не должен иметь положительных черт.

Наш главный герой — Простаков только зрением. Она скот по рождению и по сути, и может дать начало только чему-то подобному.

Она — центральное лицо конфликта, образовавшегося в комедии. Изначально на него были завязаны все проблемы, и он был создан. Это женщина, которую воспитал собственный отец автора, который принимал посетителей «сидя на груди».«Она выросла в богатстве и вседозволенности. Была замужем, но сумела легко подавить волю мужа, потому что, судя по всему, была сильнее физически.

Она решает все спорные вопросы с помощью кулаков, и никогда не отказывается себе унижать, обижать и кричать на кого-то и даже на крепость — особенно. Все должно быть подчинено простому и должно его радовать. Даже отвергнутый Стародуб — «благодетель», который обязан его заплатить. Кто не похож на нее!

Земля и имущество Сипрот Софии она уже заранее приказала — не пропадать, тем более что он переходит в ее руки.Если не брат, то сын, тем более, что Софья — богатая наследница. Сама Софья никому не интересна, свиньи — только они по-настоящему занимаются конюхом скота.

А невесте Митрофану безразлично, на ком он женился — самые сильные эмоции он тоже испытывал при виде «свиней» — «Как было еще три года, так получилось, увидев свинью, задрожали от радость»! Но дело в том, что ее, простаков никогда не отпускал из рук. Хозяйка готова даже к откровенно низкому, когда все оказывается не так, как она планировала.

Но, как ни странно, это существо умеет любить — бесконечно, не видя ничего негативного. Любит единственного сына Какая-то звериная любовь, готова порваться в клочья за безумие, нанесенное потомством: «Не любили ли вы своих щенков?» Все, что расскажет и сделает чадушко, она готова оправдать, защитить, броситься к обидчику. Это слепой материнский инстинкт животного, ни одно существо Оно недостойно, только достойный наследник рода крупного рогатого скота, ее детеныш, ее гордость и увядание.

В конце комедии Простакова полностью выбита из колеи и деморализована: она забирает власть над имением, Софья выходит замуж за другого и богатство потеряно — и даже без сожаления обожала Митрофана, как только увидела ее неудача.Но больше всего убивает помещицу мысль о том, что власть, которую она потеряла, безвозвратно.

Этот персонаж уж точно не может вызвать симпатии, у него есть некрасивые черты. Однако Простакова — это не единственный персонаж, который нам показали в комедии «Саморегулирующая русская жизнь». Это типичный представитель «Дикой Барии», и поскольку эта проблема была болезненной, Фонвизин решает ее кардинально — показывает, как надо поступать с такими, как она. И хотя крепостное право было отменено только через шестьдесят лет после выхода «невыразимого», началом насмешек над «самообслуживанием русской жизни» в литературе стал именно Фонавизин.

Госпожа Простакова — мама Митрофанушки, одна из главных героинь комедии. Она родилась в семье с большим количеством детей, но пережила только своего брата. Отец Прелуки был военнослужащим, после этого, будучи неграмотным, он разбогател, но он был до того жадным, что она умерла на сундуке на груди, которая была полностью обнажена золотыми монетами. Простакова и ее брат-скот тоже росли жадными и богатыми.

Фонвизин говорит о космическом, как о диком животном, которое умеет «делать других плохих», и произносит свою девичью фамилию — То же, что и ее брат — крупный рогатый скот.Она грубо относится к своим крестьянам, к тому же отбирала все, что у них было. Но не только слуги боятся любовницы, но и ее мужа. Простакова обращается к слуге, заставляя ее подчиняться ему, для нее его мнение ничего не значит и она будит их так, как он хочет, считая себя — хозяйкой этого имения.

У нее единственное сокровище — это ее шестнадцатилетний сын Митрофанушка. Единственное счастье для предстательной железы — благополучие сына, потому что она считает его своим главным родительским долгом ни в чем, от чего он не откажется.Но хотя бы Простакова и считает, что учеба вредна и даже опасна для здоровья, она до сих пор нанимает к нему иностранных учителей, считая это «модным».

Помещик Простакова унижает и оскорбляет всех своих слуг. Например, няню Митрофанушек — Еремеевну она обвиняет в жадности из-за того, что беспокоится о переедании Митрофановых Булочки за обедом. И она называет Трушку «мошенником» только потому, что он сшил кафтан ее сыну не по размеру.

Она обратилась к старшему, так как у него была крупная сумма денег, которую он завещал своей племяннице софье, и Простакова хотела на ней выдать свою Митрофаннушку замуж.Но из-за ее корыстолюбия и жадности все ее планы рухнули, и она осталась ни с чем.

Таким образом, на протяжении всей жизни природа простакуах была изуродована. Простакова выросла в семье, отличавшейся крайней невежеством, жадностью и неблагодарностью. Родители не дали ей и ее брату хорошего воспитания и не посмеялись в душе хорошими качествами. Но условия крепостного права были наиболее приемлемыми условиями крепостного права — она ​​была полноправной владелицей крепостных.Она не следовала никаким правилам и осознала свою полную власть над всеми, так что превратилась в «бесчеловечную миссис Тирану».

Вариант 2.

Простакова не все так просто, как кажется. Для улыбок и добрых слов в адрес людей нужно много гнева, зависти и жестокости.

Раскрывается в общении с подопечными людьми. Крепостные страдают от ее несправедливой ругани, от жестоких побоев … Она творит то, что хочет. И когда она делает замечание (почти осуждает), она не понимает, почему это не может хозяйка дома.Ей странно, что хороший хозяин не ругается на прислугу. И она не хочет, например, ссориться с соседями, лучше оставить крестьянам свои деньги и землю. То есть не растеряться. Думаю, то же самое и с нервами. Простакова ругаться с важными людьми не будет, а вот «сливать» негатив кому-то нужно. А это ее бедные слуги. Она не слышит никаких оправданий. Например, в самом начале ругает портного за хороший кафтан. Портной говорит, что нигде не училась.Простакова смеется, мол, учиться надо?

Ее муж недоумевает. Он его не уважает. Брат относится немного лучше, но тоже смеется над своей простотой. Когда в женихе нужна бедная Софья, то она с ним хорошо общается, когда в женихах к богатому сыну прикрепляется, так что брат больше не нужен. И готова использовать каждого в своих интересах.

Ее вежливость не от сердца. Хорошие отношения Зависят от пользы. Он обидел Софию, но как только тот разбогател, так стал «жертвовать».Ее вежливость (поклоны, поцелуи) чрезмерная. Это замечает Стародуб — Богатый дядя. То есть он почти никто, все его видят впервые, а он уже весь «отец родного». Когда София констатирует, простаков не останавливается. Она организовывает похищение невесты! Оказывается, почти все готово ради своих целей, которые часто все зацикливаются на Сыне.

Она гордится даже тем, что ее никогда не учили. Он считает, что образование не нужно для хорошей жизни.Но уже понимает, что «малышке» нужно дать хорошее (видимое) образование.

Любит только сына — Митрофанушку. Слепая материнская любовь. Сынок все хороши: и умные, и образованные, и добрые … Но все, на самом деле, не так! И в конце концов избалованный Митрофанушка готов отказать маме. Вот для него самый страшный удар. Она сделала все для этого мальчика, а он предатель. В принципе, он ведет себя так же, как она сама.

Образ, характерный космический в комедии дешево

Я считаю, что это так простакить! У нее так получилось в комедии.Ее все считают глупой, злой, лицемерной женщиной. В принципе так кажется … но нужно посмотреть на причины такого странного поведения.

Она просто слишком сильно любит своего сына. А Митрофанушка только бесполезно — сама себе на пользу. Простакова чуть не забыла себя ради сына. Она во власти чувств. Чтобы она могла любить своего мужа, брата, отца … или мороженое. То есть главное любить кого-то или что-то, делать все для его блага.

А она просто многого не понимает. В детстве, как мы понимаем, ничему не учил. Она не знает многих наук. Например, она считает, что географии нужен только кумор. Но с другой стороны, это не так уж и плохо! Люди часто забивают лишней информацией, все знают поверхностно. И в каждой сфере должны быть специалисты. Вот если я не пойду в математику, значит, мне нечем ее мучить.

Простакова тоже считает, что со слугами нужно ругать, что их нужно бить, а по другому они не разбираются.(Может, отчасти и так.) Если вспомнить героя из анекдота Чехова «Нападавший», то с этим парнем разговаривать бесполезно! И еще — она ​​не хочет портить отношения с соседями, с родственниками и говорит, что лучше все на крепости выпить. Это ужасно, да. Но тогда крепостные (как и негры-рабы) за людей не считались. Они были для нее симуляторами для порки, как сейчас куклы в офисах. И если через сто лет через сто лет будут говорить о правах кукол, значит, мы тоже будем жестоки.

В финале она кричит, что умерла — ни силы (буквально), ни сына (образно). Сын оказался настоящим предателем. Вообще Простакова почти сосала собака, в ее ужасном поведении винить нельзя. Возможно, она даже спешит и исправляет.


Портреты Простаковой в комедии «Минор. Характеристика госпожи Простаковой (по комедии Д.И. Фонвизина) Какой образ простушки в комедии невежды

ГоспожаПростакова изображение и характеристика с планом:

  • общие характеристики
  • Характер и образ мышления
  • Отношения с мужем и сыном
  • Отношение к Софии
  • Разоблачение и наказание
  • Значение изображения


1. Общие характеристики

Госпожа Простакова — одна из главных героинь комедии Д. И. Фонвизина «Минор». Это жена господина Простакова, мать Митрофанушки.Своего безвольного мужа она держит «под пятой», единолично руководя всеми делами. Госпожа Простакова твердо убеждена в незыблемости своих благородных прав. Она считает, что может по своему усмотрению казнить и помиловать людей, находящихся под ее контролем.


2. Характер и образ мышления

Госпожа Простакова — жестокая и деспотическая женщина, способная ударить не только крепостного, но и своего мужа. Она очень часто злится, требуя от окружающих полного повиновения («Клянусь, значит, я дерусь; так держат в доме»).

Наивысшая ценность для Простаковой — деньги, к которым она относится очень скупо, хотя умеет считать с грехом пополам. Она совершенно неграмотна, но считает это не недостатком, а преимуществом: «Я могу получать письма, но всегда приказываю их прочитать». В начале комедии она произносит очень характерную фразу: «Неужели нужно… быть портным, чтобы уметь шить кафтан…».

Простакова гордится своим аристократическим прошлым, которое дает ей безграничную власть.Она готова наказать подконтрольных ей «зверюшек» в любой момент, даже если они ни в чем не виноваты.


3. Отношение к мужу и сыну

Простакова презирает мужа и совершенно не учитывает его мнение. По сути, он для нее такой же крепостной.
Госпожа Простакова воспитывает Митрофанушку по своей «системе». Она действительно искренне любит бездумного «профана» и позволяет ему абсолютно все. Сама Простакова не понимает, что ее безграничная любовь губит мальчика, характер которого будет очень сложно изменить.
Тренировка Митрофанушки напоминает фарс. Он не может овладеть самыми элементарными знаниями. Основная причина кроется в самой г-же Простаковой. Безграмотная женщина наняла «учителей» по необходимости. Она не видит в них никакой пользы и говорит «бедному ребенку»: «Если учеба так опасна для твоей маленькой головы, перестань ради меня».


4. Отношение к Софии

Госпожа Простакова мечтает завладеть всем и без того незначительным имуществом Софьи. Для этого она отвезла девушку в свою деревню и собирается выдать ее замуж за брата Скотинина.

Известие о «воскресшем из мертвых» дяде и богатом наследстве Софии приводит к новому плану. По словам Простаковой, лучшим женихом для наследницы десяти тысяч может быть только ее возлюбленная Митрофанушка.

Простакова готова на все, чтобы выдать своего «невежды» замуж за Софью. Ей плевать на чувства и желания самой девушки. Узнав о намерениях Стародума, она собирается тайно выдать Софию замуж за Митрофанушку. Попытка похищения, к счастью, не удалась.


5. Разоблачение и наказание

Воплощением справедливости в комедии является Правдин, который приезжает в имение Простаковых, чтобы на месте ознакомиться со всеми злоупотреблениями. Он лично убежден в «бесчеловечности злого помещика».

Дело с Софией становится последней каплей. Правдин решительно собирается действовать против Простаковой по «всей строгости законов».
Госпожа Простакова лишена всего имущества, потому что «никто не вправе тиранировать.«Но более страшное наказание для нее — неожиданная грубость« сердечного друга Митрофанушки »:« Отпусти, мама, как навязано ».


6. Значение изображения

Образ деспотичного помещика не был типичен для русского общества, в котором традиционно доминировали мужчины. Возможно, тем самым Фонвизин хотел смягчить острый смысл комедии и ее антикрепостническую направленность.

Госпожа Простакова фактически заменяет мужа и теряет все (кроме материнской любви) женские черты.Она всегда ведет себя как мужчина: решительная и жесткая.

В целом образ Простаковой символизирует все невежество и «произвол» провинциальной знати, которая чувствовала себя настоящими королями в своих маленьких имениях.

Очень любопытны подробности биографии Простаковой. Мы узнаем, что ее отец был командиром в течение пятнадцати лет. И хотя «он не умел читать и писать, но умел зарабатывать и сберегать богатство». Отсюда видно, что он был растратчиком и взяточником, человеком крайне скупым: «лежа на сундуке с деньгами, он умер, так сказать, от голода».Фамилия матери — Приплодина — говорит сама за себя.

Простакова представлена ​​властной необразованной русской женщиной. Она очень жадная и, чтобы почаще хватать посторонних, льстит и «надевает» маску благородства, но из-под маски то и дело выскакивает животная ухмылка, которая выглядит смешно и нелепо. Простакова — тиран, деспотическая и в то же время трусливая, жадная и подлая, ярчайший тип русского помещика, раскрывающаяся одновременно как индивидуальный персонаж — хитрая и жестокая сестра Скотининой, властолюбивая, расчетливая жена. , тиранящая своего мужа, мать, безумно любящую его Митрофанушку.

«Это» гнусная ярость, чей адский характер приносит несчастья всему их дому. Однако характер этой «ярости» полностью раскрывается в его обращении с крепостными.

Простакова суверенная хозяйка своих деревень и в своем доме Она эгоистична, но ее жадность глупа, бесчеловечна, бесчеловечна: забрав все у крестьян, она лишает их средств к существованию, но сама терпит убытки — это так. взять оброк у крестьян нет ничего.Более того, я чувствую максимальную поддержку верховной власти, она считает ситуацию естественной, отсюда ее уверенность, высокомерие, напористость. Простакова глубоко убеждена в своем праве оскорблять, грабить и наказывать крестьян, на которых она смотрит как на представителей другой, низшей породы. Суверенитет развратил ее: она злая, своенравная, бранная и драчливая — она ​​без колебаний дает пощечины. Простакова властвует над подвластным ей миром, царит нагло, деспотично, с полной уверенностью в своей безнаказанности.Они видят преимущества «благородного» сословия в умении оскорблять и грабить зависимых от них людей. Примитивность Простаковой ярко проявляется в резких переходах от высокомерия к трусости, от самодовольства к подобострастию. Простакова — продукт той среды, в которой она выросла. Ни отец, ни мать не давали ей никакого образования, не прививали никаких моральных правил. Но еще сильнее повлияли на нее условия крепостного права. Его не сдерживают никакие моральные принципы. Она чувствует свою безграничную власть и безнаказанность.Она грубо, пренебрежительно, оскорбительно относится к слугам и наемным работникам. Никто не смеет противостоять ее силе: «Разве я не силен в своем народе?» Благополучие Простаковой держится на бесстыдном грабеже крепостных крестьян. «С тех пор, — жалуется она Скотинину, — как все, что было у крестьян, мы забрали, ничего не оторвать. Порядок в доме наводят издевательства и избиения ». С утра до ночи Простакова опять жалуется, как язык повешен, руки не ложатся: то ругаюсь, то дерусь.«

В своем доме Простакова — дикий властный деспот. Все в ее необузданной силе. Своего робкого, безвольного мужа она называет «ублюдком», «уродом» и всячески его подталкивает. Учителя не получают зарплату в течение года. Верная ей и Митрофану, Еремеевна получает «пять рублей в год и пять пощечин в день». Она готова «схватить» свою кружку брату Скотинину, «надорвать морду за уши».

Простакова проявляет себя не только как деспот, но и как мать, любящая своего сына звериной любовью.Даже чрезмерное обжорство сына вызывает у нее первую привязанность, а уже потом заботится о здоровье сына. Ее любовь к сыну неоспорима: именно она ею движет, все ее мысли направлены на его благополучие. Так она живет, это для нее главное. Она враждебно относится к образованию. Но дикая и невежественная Простакова понимала, что после петровских реформ дворянин без образования не может поступить на госслужбу. Ее не учили, но она учит сына, как умеет: в другой век, в другой раз.Она заботится об образовании Митрофана не потому, что понимает пользу просвещения, а для того, чтобы идти в ногу с модой: «Робенок, не обучаясь, поедет в тот же Петербург; говорят, что ты дурак. Сейчас много умных девушек ».

Фигура Простакова красочная. Но не зря она Простакова: все внешне, уловки простодушны, действия прозрачны, она открыто заявляет о своих целях. Жена простака и сама простушка. Если выделить в Простаковой главное, то есть два фактора равновесия: самодержавная хозяйка в семье и сословие; воспитатель и вождь молодого поколения дворян — Митрофан.

Даже любовь к сыну — самая сильная страсть Простаковой — не способна облагородить ее чувства, ибо проявляется в низменных, животных формах. Ее материнская любовь лишена человеческой красоты и духовности. И такой образ помог писателю с новой стороны разоблачить преступление рабства, развращающее человеческую природу, крепостных и господ. И эта индивидуальная характеристика позволяет показать всю ужасную, обезображивающую силу крепостного права. Все великие, человеческие, святые чувства и отношения у Простаковой искажены, оклеветаны.

Откуда взялись такие дикие манеры и привычки? Из реплик Простаковой мы узнаем о раннем детстве ее и Скотинина. Они выросли в темноте и невежестве. В этих условиях умирают их братья и сестры, обида и боль передаются двум живым детям. Детей в семье ничему не учили. «Древние люди, мой отец! Это был не нынешний век. Нас ничему не учили. Раньше были такие добрые люди к священнику, пожалуйста, пожалуйста, чтобы хоть брата в школу пошли.Будь к статье, покойный свет и руками и ногами, Царство Небесное ему! Иногда она соизволила крикнуть: я прокляну маленького разбойника, который что-нибудь возьмет у басурманов, и это будет не тот Скотинин, который хочет чему-то научиться. «

В этой среде началось формирование характера Простаковой и Скотинина. Став полноводной хозяйкой в ​​доме мужа, Простакова получила еще большие возможности для развития всех отрицательных черт своего характера.Даже чувство материнской любви приняло у Простаковой некрасивые формы.

Госпожа Простакова получила «завидное воспитание, воспитание в хороших манерах», ей не чужды ее ложь, лесть и лицемерие. На протяжении всей комедии Скотинины и Простаковы подчеркивают, что они необычайно умны, особенно Митрофанушка. На самом деле Простакова, ее муж и брат даже читать не умеют. Она даже гордится тем, что не умеет читать, ее возмущает, что девочек учат читать и писать (Софья), потому что я уверен, что без образования можно многого добиться.«От нашей фамилии Простаковы … лежа на боку летят в свои ряды». И если ей нужно получить письмо, она не будет его читать, а отдаст кому-то другому. Более того, они глубоко убеждены в бесполезности и бесполезности знаний. «Люди живут и жили без науки», — уверенно заявляет Простакова. «Кто бы ни был умнее своих братьев, знать немедленно выберет другую должность». Их общественное восприятие столь же безумно. Но при этом совершенно не беспокоится о воспитании сына.Неудивительно, что Митрофанушка вырос таким избалованным и неотесанным.

Неграмотная Простакова понимала, что есть указы, по которым она может притеснять крестьян. Правдин бросил реплику в адрес героини: «Нет, сударыня, никто не может тиранировать», и получил ответ: «Несвободно! Дворянин, когда хочет, и слуги кнутом несвободны. Но какой же нам был дан указ о вольности дворянства? «Когда Правдин объявляет о решении привлечь Простакова к суду за бесчеловечное обращение с крестьянами, она покорно валяется к его ногам.Но, умоляя прощения, тотчас же спешит расправиться с вялотекущими слугами, скучавшими по Софии: «Прости! Ах, батюшка! Что ж! Сейчас я дам каналам зарю для своего народа. Теперь я разберу всех по одному. . » Простакова хочет, чтобы она, ее семья, ее крестьяне жили в соответствии с ее практическим разумом и волей, а не по каким-то законам и правилам просвещения: «Я сам поставлю то, что хочу». За деспотизм, жестокость и жадность Простакова была сурово наказана. Не только она лишена неконтролируемой помещичьей власти, но и ее сын: «Ты единственный остался со мной, мой милый друг, Митрофанушка!» Но он слышит грубый ответ своего кумира: «Да слезь, мама, как навязали»… ». В этот трагический момент, в жестоком тиране, поднявшем бездушного злодея, видны истинно человеческие черты несчастной матери. Русская пословица гласит:« С кем поведешь, от того выиграешь ».

Госпожа Простакова — мать Митрофанушки, одного из главных героев комедии. Она родилась в многодетной семье, но выжили только она и ее брат. Отец Простаковой был военнослужащим, после этого, будучи неграмотным, он разбогател, но был настолько жадным, что однажды умер, лежа на сундуке, полностью заполненном золотыми монетами.Простакова и ее брат Скотинин тоже росли жадными и богатыми.

Фонвизин говорит о Простаковой как о диком животном, способном «плохо делать другим», об этом говорит ее девичья фамилия, как и фамилия ее брата Скотинина. Она груба со своими крестьянами, к тому же отняла у них все, что у них было. Но не только слуги боятся любовницы, но и ее мужа. Простакова обращается с ним как со слугой, заставляя его подчиняться ей, для нее его мнение ничего не значит и она толкает его как хочет, считая себя хозяйкой этого имения.

У нее одно сокровище — шестнадцатилетний сын Митрофанушка. Единственное счастье для Простаковой — благополучие сына, ведь своей главной родительской обязанностью она считает не отказывать ему ни в чем. Но хотя Простакова считает, что учеба вредна и даже опасна для здоровья, она все равно нанимает для него иностранных преподавателей, считая это «модным».

Помещица Простакова унижает и оскорбляет всех своих слуг. Например, она обвиняет няню Митрофанушки — Еремеевну в жадности, потому что ее беспокоит переедание Митрофаном булочек за обедом.И называет Тришку «аферисткой» только за то, что он сшил кафтан ее сына по размеру.

Обращается к Стародуму с лестью, так как у него была крупная сумма денег, которую он завещал племяннице Софюшке, и Простакова хотела выдать за нее свою Митрофанушку. Но из-за ее корысти и жадности все ее планы рухнули, и она осталась ни с чем.

Таким образом, на протяжении всей жизни персонаж Простаковой был обезображен. Простакова выросла в семье, отличавшейся крайним невежеством, жадностью и неблагодарностью.Родители не дали ей и ее брату хорошего воспитания и не вложили в ее душу никаких хороших качеств. Но больше всего на нее действовали условия крепостного права — она ​​была полноправной владелицей крепостных. Она не следовала никаким правилам и осознавала свою полную власть над всеми, поэтому превратилась в «бесчеловечную любовницу-тирана».

Вариант 2

Простакова не так проста, как кажется. За улыбками и добрыми словами в адрес нужных ей людей много злости, зависти и жестокости.

Она показывает, что имеет дело с людьми, которых принуждают. Крепостные страдают от ее несправедливых издевательств, от жестоких побоев … Она делает то, что хочет. И когда ей делают выговор (уже почти осудили), она не понимает, почему это не может быть хозяйкой ее дома. Ей кажется странным, что хороший хозяин не ругается со слугами. И она не хочет, например, ссориться с соседями, а отнимает деньги и землю у крестьян. То есть, чтобы не растеряться.Думаю, то же самое и с нервами. Простакова не станет спорить с важными людьми, но нужно «слить» негатив на кого-то. А это ее бедные слуги. Она не слышит никаких оправданий. Например, в самом начале она ругает портного за хороший кафтан. Портной говорит, что так и не научился шить. Простакова смеется, мол, действительно ли надо учиться на этом.

Она толкает мужа. Совершенно не уважает его. Он немного лучше относится к своему брату, но также смеется над его простотой.Когда она нужна как жених бедной Софии, тогда она хорошо общается с ним, когда она привязала своего сына к богатому, так что брат больше не нужен. И она готова использовать всех в свою пользу.

Ее вежливость исходит не от сердца. Хорошее отношение зависит от пользы. Она обидела Софию, но, как только разбогатела, стала «любимицей». Ее вежливость (поклоны, поцелуи) не нужна. Это замечает и богатый дядя Стародуб. То есть он для них практически никто, все видят его впервые, а он для всех уже «родной отец».Когда объявляют о помолвке Софьи, Простакова не останавливается. Она организовывает похищение невесты! Оказывается, она практически готова на все ради своих целей, которые часто зациклены на ее сыне.

Она даже гордится тем, что в свое время ее ничему не научили. Он считает, что образование не обязательно для хорошей жизни. Но он уже понимает, что «ребенку» нужно дать хорошее (видимое) образование.

Любит только сына — Митрофанушку.Слепой материнской любовью. Сын ко всем хорош: и умен, и образован, и добр … Но на самом деле все не так! И в конце концов избалованный Митрофанушка готов отказаться от собственной матери. Это худший удар для нее. Она сделала все для этого мальчика, а он предатель. В принципе, он ведет себя так же, как и она сама.

Образ, характеристика Простаковой в комедии Минор

Думаю, что все зря так ругают Простакова! Она уже получила это в комедии.Все считают ее глупой, злой, лицемерной женщиной. В принципе, так кажется … Но нужно посмотреть на причины такого странного поведения.

Она просто слишком сильно любит своего сына. И Митрофанушка без зазрения совести пользуется только этим — себе во благо. Простакова чуть не забыла о себе ради сына. Над ней преобладают чувства. Чтобы она могла любить своего мужа, брата, отца … или мороженое. То есть ее главное — кого-то или что-то любить, делать все для их блага.

И она просто многого не понимает. В детстве, как мы понимаем, ее ничему не учили. Она не знает многих наук. Например, она считает, что география нужна только кучеру. Но с другой стороны, она не так уж и не права! Люди часто забивают голову ненужной информацией, все знают поверхностно. И должны быть специалисты в каждой области. Вот если математика мне не подходит, то и мучить меня нечем.

Простакова думает, что нужно отругать слуг, что их нужно бить, но они не понимают другого.(Может быть, отчасти это правда.) Если вспомнить героя из анекдота Чехова «Злоумышленник», то с этим парнем разговаривать бесполезно! И еще — не хочет портить отношения с соседями, с родственниками и говорит, что лучше все выносить на крепостных. Это ужасно, да. Но тогда крепостные (как и негры-рабы) людьми практически не считались. Для нее были тренажеры для битья, как сейчас куклы в офисах. И если через сто лет будут говорить о правах кукол, то и мы будем жестоки.

В финале она кричит, что мертва — нет больше власти (буквально), нет сына (образно). Сын оказался настоящим предателем. Вообще Простакова недалекая наседка, полностью винить ее в ужасном поведении нельзя. Возможно, она даже покается и исправится.

Несколько интересных композиций

  • Композиция Яблоко падает недалеко от яблони

    Многие слышали эту пословицу с детства, но мало кто задумывается о значении этих слов.Поэтому попробуем разобраться, какие значения здесь скрыты.

  • Образ и характеристика Никанора Босого в романе Мастер и Маргарита Булгаковы композиция

    Один из второстепенных персонажей произведения — Никанор Иванович Босой, представленный писателем в качестве председателя жилищного товарищества в доме на Садовой улице.

  • Анализ стихотворения Коробейники Некрасов

    Поэма была написана для широкой публики, о чем свидетельствует ее посвящение одному крестьянину.В нем Некрасов, используя род занятий главных героев — странствующих купцов, рисует картины тяжелой жизни крестьян.

  • Рецензия на произведение Барышни-крестьянина Пушкина для читательского дневника

    Рассказ А.С. Пушкинская «Барышня-крестьянка» — последнее произведение из цикла «Сказка Белкина». Всего в этом цикле пять произведений, каждая из которых по-своему прекрасна, но противоречит морали того времени.

  • Композиция Почему человек должен быть добрым? Последний

    Kindness всегда будет в моде.Но в современном мире, к сожалению, это не главное качество, так как в наши дни ценится за успешную карьеру, материальный успех и другие денежные выгоды.

Комедия «Малый», созданная великим Фонвизиным еще в 18 веке, до сих пор не сошла со сцены столичных и областных театров. С советских времен он был включен в школьную программу всех союзных республик и оставался в большинстве из них даже после распада СССР и образования независимых государств.«Сатиры, отважный властитель», как называл драматург Пушкин, не только подвергали резкой критике и высмеиванию бездарность, невежество, жестокость дворян, клеймили крепостное право России, но и создали целую галерею образов, воплощающих определенные типы персонажей, благодаря к его жизнеспособности почти сразу стали нарицательными. Одна из них — госпожа Простакова, мама Митрофанушки.

Место героя в произведении

Образ Простаковой в комедии играет одну из главных ролей.Она хозяйка имения, владелица крепостных душ, дворянка, оплот и олицетворение государственной власти здесь, в своем имении. А это, в свою очередь, один из тысяч уголков бескрайней России. А проблемы, возникающие на одной территории, характерны для всей страны. Это первое. Во-вторых, имидж Простаковой важен тем, что она воспитывает и воспитывает сына по своему образу и подобию. А все негативное, что есть в матери, в Митрофане культивируется десятикратно.Но если Простаковы, Скотинины — это прошлое и настоящее России, то их детище — ее будущее. Так думал Фонвизин и гадал, до чего дойдет государство, если такие невежественные хамы будут в нем всем управлять. В какие джунгли средневековья бросят страну, в какую разруху, обнищание принесут? В-третьих, образ Простаковой интересен сам по себе, именно как человеческий тип, квинтэссенция классовых и личных пороков.

От фамилии к личности

Простакова — героиня мужа.И он действительно «простак»: безвольный, безвольный, полностью доверенный жене и управление имением, и воспитание сына. Он, как и остальные члены семьи, терпит от нее унижения и оскорбления, но ему не приходит в голову поставить на место самонадеянного грубого и мелочного тирана. Однако трактуя фамилию, образ Простаковой приобретает иной оттенок смысла. В народе «простой» (не «простой») означает «глупый», «глупый», «дурак». А милая дама, давно перешагнувшая черту, гордится тем, что неграмотна, не умеет читать и писать.Более того, он искренне считает это нормой для дворянок. Так вот, в простоте и наивности души она воплощает самый ретроградный, консервативный, застойный пласт благородства. Образ Простаковой полностью раскрывается через ее фамилию — Скотинин. «Минор» — комедия, созданная во многом в соответствии с поэтикой классицизма, позволяющая таким образом донести до читателя / зрителя суть персонажа. Звериная натура героини, ничем не прикрытая, буквально кричит о себе с первых же выступлений на сцене.И чем дальше развивается действие спектакля, тем яснее нам животная сущность этой женщины. Заядлая крепостная женщина, слуг за людей не считает, ругает и бьет без зазрения совести. Она разорила своих крестьян, обращается с ними крайне жестоко. Готов на любую подлость, даже на преступление, ради наживы. София вроде вещь собирается отдать в жены брату, потому что ему понравились деревенские свиньи, которые девочка унаследовала от умерших родителей.В этом плане очень показателен «Минор».

Герои комедии, олицетворяющие крепостнический дух России, все отрицательны, как будто по отбору! Сама она искалечена духовно и морально социальными предрассудками окружения, Простакова также калечит сына. Она воспитывает и воспитывает его ради внешности, отдавая дань моде и новым социальным требованиям. На самом деле, «растить детей», по мнению этой женщины, любящей своего сына животной любовью, не нужно ни того, ни другого.И из ее ребенка вырастает еще одно «животное», предавшее маму, не узнающее никого, кроме себя, глупое и подлое. Поэтому последние слова произведения звучат как настоящий приговор всей дворянско-крепостной системе: «Вот злые достойные плоды!»

Современная классика

Стоит отметить, что это выражение стало крылатым и вышло далеко за рамки содержания пьесы. Так можно сказать о любом негативном примере, о поступке, который повлек за собой соответствующую реакцию. Поэтому всегда нужно стараться вести себя, говорить и действовать так, чтобы наша «недоброжелательность» не выпирала и не приносила «достойных плодов»!

Комедия «Малый» — гениальное произведение Фонвизина, в котором драматург изобразил ярких, запоминающихся персонажей, имена которых вошли в нарицательное в современной литературе и эпохе.Один из главных героев спектакля — мама Митрофанушки, госпожа Простакова. По сюжету произведения героиня относится к отрицательным персонажам. Грубая, необразованная, жестокая и корыстная женщина из первой сцены вызывает негативное отношение, а местами даже насмешки читателей. Тем не менее, само изображение тонко психологично и требует детального анализа.

Судьба Простаковой

В спектакле воспитание и наследственность практически полностью определяют будущий характер и склонности личности.И образ Простаковой в комедии «Минор» не исключение. Женщина воспитывалась в семье необразованных помещиков, главной ценностью которых было материальное благополучие — ее отец даже умер на сундуке с деньгами. Неуважение к окружающим, жестокость по отношению к крестьянам и готовность на все ради наживы Простаков перенял у ее родителей. А то, что в семье было восемнадцать детей и выжили только двое — остальные умерли по недосмотру — вызывает настоящий ужас.

Возможно, если бы Простакова вышла замуж за образованного и более активного человека, недостатки ее воспитания со временем стали бы все менее заметными. Однако в мужья ей попался пассивный, глупый Простаков, ему легче спрятаться за юбкой активной жены, чем самому решать хозяйственные вопросы. Необходимость самой управлять всей деревней и воспитание старого помещика делали женщину еще более жестокой, деспотичной и грубой, усиливая все отрицательные качества ее характера.

Рассматривая историю жизни героини, читателю становится понятна неоднозначная характеристика Простаковой в «Невежественной». Митрофан — сын женщины, ее единственное утешение и радость. Однако ни он, ни ее муж не оценивают усилия Простаковой по управлению село. Достаточно вспомнить известную сцену, когда в конце спектакля Митрофан бросает мать, а ее мужу остается только упрекнуть сына — Простаков также остается на стороне ее горя, не пытаясь утешить женщину.Даже при всем сварливом характере Простакова мне жаль, потому что от нее уходят самые близкие люди.

неблагодарность Митрофана: кто виноват?

Как уже говорилось выше, единственной радостью Простаковой был Митрофан. Излишняя любовь к женщине воспитала в нем «маменькин сынок». Митрофан такой же грубый, жестокий, глупый и жадный. В свои шестнадцать он все еще напоминает маленького ребенка, который непослушен и бежит за голубями вместо того, чтобы учиться. С одной стороны, чрезмерная забота и защита сына от любых забот реального мира могут быть связаны с трагической историей семьи самой Простаковой — одному ребенку не восемнадцать.Однако, с другой стороны, Простаковой было просто удобно, чтобы Митрофан оставался большим слабоумным ребенком.

Как становится ясно из этапа урока арифметики, когда женщина решает задачи, предложенные Цыфиркиным, по-своему, «собственная» помещичья мудрость хозяина является для нее главной. Без всякого образования Простакова разрешает любую ситуацию в поисках личной выгоды. Послушный Митрофан, во всем подчинявшийся своей матери, тоже должен был стать выгодным вложением средств.Простакова даже не тратится на его образование — ведь, во-первых, она сама хорошо жила без обременительных знаний, а, во-вторых, лучше знает, что нужно сыну. Даже женитьба на Софии в первую очередь пополнила бы сундук села Простаковых (вспомним, что молодой человек даже не до конца понимает суть брака — он просто недостаточно зрелый умственно и морально).

В том, что в финальной сцене Митрофан отказывается от матери, несомненно, виновата сама Простакова.Молодой человек перенял ее неуважение к родственникам и то, что нужно придерживаться того, у кого есть деньги и власть. Поэтому Митрофан, не раздумывая, соглашается служить у нового хозяина села Правдина. Однако главная причина по-прежнему кроется в общем «зле» всей семьи Скотининых, а также в глупости и пассивности Простакова, не сумевшего стать для сына достойным авторитетом.

Простакова как носитель устаревшей морали

In The Minor, Mrs.Простакову противопоставляют два персонажа — Стародум и Правдин. Оба мужчины являются носителями гуманных образовательных идей, контрастирующих с устаревшими помещичьими фондами.

Стародум и Простакова по сюжету спектакля — родители молодых людей, но у них совершенно другой подход к воспитанию. Женщина, как уже говорилось ранее, балует сына и обращается с ним как с ребенком. Она не пытается его чему-то научить, наоборот, даже на уроке говорит, что знания ему не понадобятся.Стародум на равных общается с Софией, делится с ней собственным опытом, передает собственные знания и, самое главное, уважает ее личность.

Простакова и Правдин противопоставляются помещикам, владельцам крупных поместий. Женщина считает нормальным бить своих крестьян, отбирать у них последние деньги, обращаться с ними как с животными. Для нее неумение наказать слуг так же ужасно, как и то, что она потеряла свою деревню. Правдин руководствуется новыми, просветительскими идеями.Он приехал в село специально для того, чтобы остановить жестокость Простаковой и дать людям спокойно работать. Сравнивая два идеологических направления, Фонвизин хотел показать, насколько важны и необходимы реформы образования российского общества той эпохи.

Новаторство Фонвизина в образе Простаковой

Простаков в миноре — персонаж неоднозначный. С одной стороны, она кажется жестокой, глупой, корыстной представительницей старого дворянства и помещичьих устоев.С другой стороны, перед нами женщина с непростой судьбой, которая в один момент теряет все, что было для нее ценным.

Согласно канонам классических произведений, разоблачение и наказание отрицательных персонажей в финальной сцене спектакля должно быть справедливым и не вызывать симпатии. Однако когда в конце концов женщина теряет абсолютно все, читателю ее становится жаль. Образ Простаковой в «Недоросле» не укладывается в шаблоны и рамки классических героев.Психологизм и нестандартное изображение заготовленного образа (Простакова — отражение целого социального слоя крепостной России XVIII века) делает его новаторским и интересным даже для современного читателя.

Приведенное выше описание Простаковой поможет ученикам 8 и 9 классов раскрыть образ матери Митрофана в ее сочинении на тему «Характеристики Простаковой в комедии Фонвизина« Минор »»

Тест продукта

Краткое содержание по пьесе Д. Фонвизина «Минор» №

План

Примерка кафтана.Софья получает письмо от Стародума. Новая встреча Софии и Майло после разлуки. Желание Простаковой выдать Митрофана замуж за Софью. Возмущение Скотинина. Приезд Стародома к Простакову. Майло просит руки Софии к Стародому. Попытка похитить Софию Простаков. Опека над имением Простаковых. Персонажи:
Простаков.
Госпожа Простакова, его жена.
Митрофан, их сын, недостоин.
Еремеевна, мать Митрофановой.
Правдин.
Стародум.
Софья, племянница Стародума.
Кутейкин, семинарист.
Цыфиркин, сержант в отставке.
Вральман, учитель.
Тришка, портной.
Слуга Простакова.
Стародумский камердинер.

Действие

происходит в доме Провостов. Комедия начинается с этапа примерки кафтана. Простаков ругает портного Гришку за то, что он сшил кафтан для Митрофана слишком узким.

Скотинин появляется в веселом настроении: на вечер назначается заговор между ним и Софьей, которая после смерти матери живет в доме Простаковых, их дальних родственников, и они управляют ее имением как своим.Она еще не знает, что выйдет замуж.

Потом появляется Софья. Девушка сообщает, что ее дядя Стародум, который однажды уехал в Сибирь и несколько лет ничего не делал о себе, так что его уже сочли мертвым, оказывается, он жив и сейчас находится в Москве. Кроме того, он накопил состояние в десять тысяч и сделал его своим наследником. Обо всем этом она узнала из письма, которое ей прислал Стародум. Услышав эту новость, Простаков сразу же начинает более благосклонно относиться к Софии, так как она планировала выдать своего сына Митрофанушку за богатую невесту.

В деревне Простакова останавливаются погостить солдаты, которых ведет в Москву офицер Милон. Милон знакомится со своим другом Правдином, который живет здесь уже три дня, так как он является членом наместничества. Правдин путешествует по району в поисках «злых» хозяев, бесчеловечно использующих свою силу. Майло в свою очередь

говорит, что ищет свою любимую девушку, которую не видел больше полугода. После смерти матери ее увезли дальние родственники в села.Оказывается, речь идет о Софии. Идет встреча влюбленных.

В это время Скотинин выразил желание жениться на Софии, потому что на деньги, которые завещал ему ее дядя, он мог выкупить свиней от всего белого света и построить сарай для всех. Правдин сообщает Скотинину, что Простакова читает Софию сыну. Скотинин начинает ссору с племянником и набрасывается на него кулаками.

Приходит из Москвы Стародум. В беседе с Правдиным он рассказывает о воспитании и служении Отечеству, вспоминает истории и приводит примеры из собственной жизни.Затем он знакомится с хозяевами, которые изо всех сил стараются доставить ему удовольствие, надеясь стать его родственниками. После этого Стародум уходит отдыхать с дороги, а Митрофан садится на урок, во время которого показывает себя совершенно невежественным.

После отдыха Стародум беседует с Софией, обсуждая различные добродетели и моральные качества человека. Затем Правдин знакомит его с Майло, который просит руки своей племянницы. Молодые люди получают благословение своего дяди. Затем Скотинин и Митрофанушка ухаживают за Софией, но Стародум отрицает их, сообщая, что она уже согласована.Затем Простакова решает похитить Софию, чтобы заставить ее выйти замуж за сына. Но эта попытка заканчивается неудачей, так как девушку спасает Майло. Правдин заботится о доме и деревне Простаков. Хозяин, желая заручиться поддержкой сына, бросается к нему в объятиях, но тот грубо отталкивает мать. Простакова теряет сознание. Стародум, София и Мило собираются поехать в Москву. Спектакль заканчивается словами Стародома, указывающего на Простакова: «Вот злые достойные плоды!»


D и фонвизин спектакль по неучей аудиокниге.Подлесок

Пьеса Дениса Ивановича Фонвизина «Минор» является образцом комедийного жанра театральной постановки XVIII века. В произведении представлены люди разного сословия, персонажи ярко описаны, легко узнаваемы и близки не только 200 лет назад, но и современному слушателю. Аудиокнига помогает восприятию характеров героев, их образов XIX века.

Благодаря поддержке слушателей сайта удалось собрать средства на качественный дубляж этой аудиокниги, и теперь аудиокнигу «Недоросль» можно бесплатно послушать на сайте

Автор неслучайно давал имена своим персонажам, подготавливая восприятие слушателя и подчеркивая особенности участников действия.Главный герой Митрофанушка — недалекий подросток 16 лет, полностью зависимый от мнения матери, госпожи Простаковой. Он прячется за ее юбкой в ​​любом конфликте, ища ее защиты. Капризен и ленив. Но в то же время он осознает свои взрослеющие интересы: «Я не хочу учиться, но хочу жениться». Сцены занятий с учителями вызовут смех у слушателя, потому что Д.И. Фонвизин заставляет ощутить всю глупость невежды, его нежелание узнавать что-то новое, невежество матери, поддерживающей глупость своего сына.

Уже в первой сцене спектакля показано отношение героев к учебе: Простакова ругает крепостного портного за плохо сшитый кафтан. Его объяснение, что он не научился шить, вызывает у хозяйки только агрессию и непонимание значения обучения для приобретения навыков. Ее аргументы невежественны и комичны. Простакова, хотя и наняла учителей для сына, даже не умея читать сама, отвергает образование, которое ей не кажется полезным.

Дядя Митрофана по материнской линии, господин Скотинин, — еще один говорящий образ в пьесе. Он, как и все его родственники, необычайно любит … свиней. Именно о них он готов позаботиться и обустроить их вольную жизнь в имении. Скотинин — один из претендентов на руку Софьи, сироты, которая является дальней родственницей Простаковых и живет с ними. По сюжету девушка получает письмо от дяди о том, что он предоставляет ей свое состояние с годовым доходом в 10 тысяч рублей.Такой неожиданный поворот событий заставляет хозяйку дома активизироваться, и теперь у Митрофана появился призрачный шанс воплотить в жизнь свою задумку о замужестве.

Довольно скоро автор представляет нам другого претендента на роль мужа Софии — Милона, которому девушка отвечает взаимностью. Мужчина — офицер российской армии, его часть временно дислоцируется поблизости. Знакомство Майло с Софией произошло в то время, когда ее мать была жива, и его намерение жениться было принято и девушкой, и ее матерью.

Самое значимое в позитивном ключе — Стародум, дядя Софии. Простакова уже мысленно похоронила его, так как несколько лет мужчина не давал о себе знать. Его роль в пьесе — роль оракула и философа. Устами «Стародума» Фонвизин осуждает главных героев, критикует устои своего общества и государства. Его мысли представлены увещеваниями племяннице Софии. Они обсуждают понятия зависти, добродетели, совести, богатства и благородства, интеллекта.Достоинство, честь дворянства воспринимается Стародумом как желание помочь государству и народу.

Анализ социальных ролей для Софии также представляет большую ценность накануне свадьбы с Майло. Дядя описывает семью, похожую на Простаковых. Супруги живут без любви и доверия друг к другу. Муж — тиран, жена капризна и груба. Дети лишены родительской любви, проявлений чувств, объятий и поцелуев, ласки.

Разумный риторический вопрос Стародума о том, что лишенные хороших манер и доброты родители могут подарить своим детям.Дядя рассказывает о взаимной любви в межличностных отношениях, которая объединяет пару на многие десятилетия и гарантирует семейное счастье. Вменяемость мужа и послушание жены — залог семейного благополучия.

Как будет решена история, кто из трех претендентов выйдет замуж за Софию, можно узнать, прослушав всю аудиокнигу «Минор».

Замечательную постановку спектакля в формате аудиокниги воплотил Александр Синица. Диктор сопереживает изображаемым персонажам, проникает в их характеры, интонация, тембр голоса и темп речи помогают слушателю воспринимать произведение.Музыкальное сопровождение аудиокниги создает атмосферу эпохи, подчеркивает развитие и сюжетные повороты.

Спасибо всем, кто поддержал саундтрек к этой аудиокниге. Особая благодарность за особо щедрую поддержку: Николаю Зудину, Алексею Кулюкину, Яковлеву Геннадию, Кузакову Михаилу, Антону Федоровичу, Короткову Константину и нескольким слушателям, пожелавшим остаться неизвестными. Спасибо всем, кто поддерживает разработку и наполнение сайта аудиокнигами.

Книги просвещают душу, поднимают и укрепляют человека, пробуждают в нем самые лучшие устремления, обостряют его ум и смягчают его сердце.

Уильям Теккерей, английский сатирик

Книга огромная сила.

Владимир Ильич Ленин, советский революционер

Без книг мы теперь не можем ни жить, ни сражаться, ни страдать, ни радоваться и побеждать, ни уверенно идти к тому разумному и прекрасному будущему, в которое мы непоколебимо верим.

Много тысяч лет назад в руках лучших представителей человечества книга стала одним из главных инструментов их борьбы за правду и справедливость, и именно этот инструмент придал этим людям страшную силу.

Николай Рубакин, российский библиолог, библиограф.

Книга — орудие труда. Но не только. Он знакомит людей с жизнью и борьбой других людей, дает возможность понять их опыт, их мысли, их стремления; это дает возможность сравнивать, понимать окружающую среду и преобразовывать ее.

Станислав Струмилин, академик АН СССР

Не лучшее средство для освежения ума, как чтение древних классиков; если вы возьмете одно из них в руки, даже если на полчаса, вы сразу почувствуете освежение, облегчение и очищение, подъем и силу, как если бы вы освежились, купаясь в чистом источнике.

Артур Шопенгауэр, немецкий философ

Тот, кто не был знаком с творениями древних, жил, не зная красоты.

Георг Гегель, немецкий философ

Никакие провалы истории и мертвые пространства времени не способны разрушить человеческую мысль, закрепленную в сотнях, тысячах и миллионах рукописей и книг.

Константин Паустовский, русский советский писатель

Книга колдунья. Книга изменила мир.Он содержит память о человечестве, это рупор человеческой мысли. Мир без книги — это мир дикарей.

Николай Морозов, создатель современной научной хронологии

Книги — это духовное свидетельство от поколения к поколению, совет умирающего старика молодому человеку, который начинает жить, приказ, переданный часовому, отправляющемуся в отпуск, к часовому, который занимает его место

Пусто без книг человеческая жизнь … Книга не только наш друг, но и наш постоянный, вечный спутник.

Демьян Бедный, русский советский писатель, поэт, публицист

Книга — мощный инструмент общения, труда, борьбы. Он дает человеку опыт жизни и борьбы человечества, расширяет его кругозор, дает ему знания, с помощью которых он может заставить силы природы служить ему.

Надежда Крупская, российский революционер, советский партийный, общественный и культурный деятель.

Чтение хороших книг — это общение с самыми лучшими людьми прошлого, и, более того, такой разговор, когда они рассказывают нам только свои лучшие мысли.

Рене Декарт, французский философ, математик, физик и физиолог

Чтение — одна из истоков мышления и умственного развития.

Василий Сухомлинский, выдающийся советский просветитель и новатор.

Чтение для ума — это то же самое, что и физические упражнения для тела.

Джозеф Аддисон, английский поэт и сатирик

Хорошая книга — именно разговор с умным человеком … Читатель получает от нее знания и обобщение действительности, умение понимать жизнь.

Алексей Толстой, русский советский писатель и общественный деятель

Помните, что чтение — самый колоссальный инструмент в многостороннем образовании.

Александр Герцен, русский публицист, писатель, философ

Без чтения нет настоящего образования, нет и не может быть ни вкуса, ни слова, ни многосторонней широты понимания; Гете и Шекспир равны всему университету. Читая, человек переживает века.

Александр Герцен, русский публицист, писатель, философ

Здесь вы найдете аудиокниги русских, советских, российских и зарубежных писателей на разные темы! Мы собрали для вас шедевры литературы от и.Также на сайте представлены аудиокниги со стихами и поэтами, любители детективов и боевиков, аудиокниг найдут для себя интересные аудиокниги. Мы можем предложить женщинам, а для, мы будем периодически предлагать сказки и аудиокниги из школьной программы … Детям также будут интересны аудиокниги про. Любителям тоже есть что предложить: аудиокниги из серии «Сталкер», «Метро 2033» … и многое другое от. Кто хочет пощекотать себе нервы: перейдите в раздел

11
мар
2014

Формат: радио, MP3, 192 кбит / с
DI.Фонвизин
Год выпуска: 2014
Жанр: русская классическая проза, комедия
Издательство: Радио России (запись передачи)
Исполнитель: Е. Добровольская, А. Ливанов, В. Гафт, А. Филиппенко и др.
Продолжительность: 01: 30:58
Описание: Комедия «Минор» известного русского драматурга немецкого происхождения, создателя русской комедии, классика русской литературы Дениса Ивановича Фонвизина (1745 — 1792) — шедевр русской драмы 18 века. , раскрывающий проблему нравственного разложения дворянства и проблему воспитания.Семья Простаковых живет в своем помещичьем имении, где все находится в полной власти хозяйки. Она контролирует все и всех — родственников, слуг, слуг. Единственная ее любовь и радость — сын Митрофанушка. Для него мать ничего и никого не щадит …
«Минор» Дениса Ивановича Фонвизина — одна из первых отечественных пьес для театра, к тому же — гениальное произведение на протяжении веков. И хотя работа над оригиналом пьесы была завершена более 200 лет назад — в 1782 году, по сей день история Митрофанушки, семьи Простаковых и устремлений Стародума остается актуальной для российской действительности.сцена театра была не самой лучшей по-хорошему … И дело тут вовсе не в публике, которая, кстати, с необычным энтузиазмом восприняла спектакль. Главным препятствием на пути «Малого» была цензура и лично Екатерина II, не любившая резкие высказывания Фонвизина. Впоследствии, вплоть до самой смерти писателя, она запрещала публикацию любых его произведений, в том числе переводов.

Господин Простаков, дворянин — Александр Ильин
Госпожа Простакова, его жена — Евгения Добровольская
Митрофан, их сын, невежда — Алексей Алексеев
Еремеевна, няня Митрофанова — Наталья Журавлева
Прав Стардин — Аристарх Лаводан
Софья, племянница Стародума — Ирина Киреева
Милон: Сергей Кутасов
Скотинин, брат госпожи А.Простакова — Александр Филиппенко
Кутейкин, семинарист — Михаил Лобанов
Цыфиркин, сержант в отставке — Александр Таранжин


Доп. информация: Доп. инфо:
Автор радиоверсии — Наталья Шолохова
Режиссер: Дмитрий Трухан
Композитор — Михаил Антал
Запись и обработка трансляции: zorge28

12
окт
2015

АБИЧНЫЙ ПИСЬМО

|

12-10-2015 23:16:53

06
сен
2009

Подлесок

Формат: Обычный текст, OCR с ошибками
Год выпуска: 2008
Автор: Д.И.Фонвизин
Жанр: Комедия
Количество страниц: 40
Описание: смешная, полная истинного веселья, обвинительная комедия. Но это был карательный смех, смех, убивающий трусость и подлость, моральную подлость поступков и мыслей, ничтожность и преступность жизни Простаковых и Скотинина.

17
дек
2011 г.

Подлесок (Д.И. Фонвизин)

Формат: аудиоспектакль, MP3, 192kbps
Автор: Д.И. Фонвизин
Год выпуска: 2006
Жанр: Комедия
Издательство: ИДДК
Художники: Сергей Харченко, Элла Долматова, Галина Скоробогатова, Александр Коршунов, Николай Верещенко.
Продолжительность: 02:05:00
Описание: «Минор» — первая общественно-политическая комедия в истории русской драмы, давшая Фонвизину право называться «русским Мольером». Являясь памятником литературы XVIII века, он дает богатый материал как для всестороннего осмысления прошлого, так и для осознания насущных проблем настоящего … «Я не хочу учиться, я хочу жениться», — говорит он.

30
июнь
2012

Подлесок (D.И. Фонвизин)

Формат: аудиокнига, MP3, 128kbps
Автор: Д.И.Фонвизин
Год выпуска: 2007
Жанр: Русская классика
Издательство: Аудиокнига
Художник: Александр Алексеев-Валуа
Продолжительность: 02:44:32
Описание: «Школьная библиотека» представляет шедевр русской драмы 18 века — комедию Дмитрия Фонвизина «Малый». Этот спектакль занимает особое место в русской культуре и является одним из главных произведений русской классической литературы …Приглашаем наших слушателей насладиться блестящей сатирой, услышать окрыляющиеся изречения, главный герой — невежда Митрофанушка, и почувствовать себя лжецом …


Последняя финальная финальная фраза. Финальная комедия «Недорого», его смысл

Аннотация «Недорого»
Комедия написана Д. И. Фонвизиным в 1781 году. Основная задача произведения — осуждение традиционного воспитания дворян, в частности провинциального, их тупости и почитания. Спектакль «Недорого» написан в классическом стиле, что нашло отражение в «говорящих» именах героев, четком разделении на положительных и отрицательных персонажей, а также в единстве времени, места и действий: события происходят в течение 2 дней. , в поселке Спейсен.Название «недорогой» связано с Указом Петра I, запрещавшим необеспеченным дворянам служить и жениться, называя таких молодых людей «недорогими».

Для общего ознакомления с сюжетом работ предлагаем аннотацию «Недорого».

главных героев

Госпожа Простакова — жена Простаковой. Активная, грубая, необразованная женщина, которая больше думает о собственной выгоде, чем о людях и добродетелях, пытается решить все с любой хитростью. Прелюк
Митрофан — Сынок спейсен, недорогой, молодому человеку 16 лет, такой же тупой, как и родители, напрочь заморачивался, согласен на все, что мама или другие говорят (в конце сразу согласен идти в армию).
Правдин — Самоуверенный, государственный чиновник, приехавший разобраться с нарушением своего иммунитета, решить вопрос о жестокости космонавта по отношению к прислуге. В высшей степени могущественный человек, представитель «новой» образованной знати, олицетворяет в работе «недорогой» истину и слово закона.
Streets — это человек с высокими моральными принципами, который во всем в жизни добился сам, не прибегая к обману и уловкам. Дядя и опекун София.
Софья — честная, образованная, добрая девочка. После того, как он потерял родителей, он живет со Спейсеном, влюбленным в Милона.
Милон — жених Софии, с которым не виделись несколько лет. Офицер, отличившийся в службе мужеством и отвагой, имеет высокие представления о человеческой добродетели, чести.
Скалинин — брат госпожи Побостой. Глупый, необразованный человек, во всем ищущий выгоды, легко лжет и вспыхивает ради выгоды.

Прочие персонажи

Простаков — муж простой.Практически ничего не решает в доме, по сути тень и подкабельник жены, необразованной, благо.
Еремеевна — няня Митрофан.
Кутэюкин (семинарист, который бросился учиться наполовину, так как не овладел наукой, хитрый и жадный, учитель грамматики), Туманный человек (бывшие киоски Стормарума, простой, но умеющий себя обмануть — называл себя Немецкий — учитель светской жизни), Цыфиркин (сержант в отставке, честный человек, учитель арифметики) — учителя Митрофана.
Тришка — портной, доспех простаков.

А у нас:
для самых нетерпеливых — очень краткое содержание «Непал»
для самых кавказских — главные герои «недорогие»
для самых занятых — дневник читателя «Непал»
для самых любопытных — анализ «недорогих» «Фонвизин
на самый крутой — прочтите« недорого »полностью
Резюме
Действие 1.
Спектакль начинается с того, что госпожа Простакова ругает Рудшку за то, что он сшил плохой кафтан для Митрофана, хотя он предупреждал о том, что не умеет шить.Простаков соглашается с женой. Женщина решает наказать портного. Катнинин утверждает, что кафтан хорошо сшивается и поднимается вверх.
Заходит разговор о Митрофане — наверное, он заболел, так как всю ночь хорошо спал. При обсуждении Сын утверждает, что он не ел совсем, а на самом деле ужин-ужин-ужин всю ночь Свас, а ночью он увидел, что мать бьет его отца. Простакова обнимает это, говоря, что он единственное утешение, и Митрофан убегает к голубю.

Скалинин, Простакова и Простаков обсуждают, что они хотят придать скоту софистической мягкости.Единственный родственник девушки в старческом возрасте уже давно уехал в Сибирь и не напомнил о себе. В разговоре раскрывается корыстный, злой скот, который любит не Софию, а множество свиней в ее деревнях.
Софья приносит письмо от внезапно появившегося старшего. Простаки не верят, что он жив, девушку пытаются заговорить тем, что на самом деле это письмо от фаната. Когда Софья предлагает им почитать, оказывается, что все безграмотны.
В него входит Правдин, которому поручено прочитать письмо.Те, кому известно, что София заработала в Софии 10 тысяч рублей. Теперь посуду для девушки хочет не только скот, но и простакопа начинает льстить девушке, желая отдать ее за Митрофана. Пока женщин убирают, слуга бежит и сообщает мужчинам, что в их деревне останавливались прошлые солдаты.
Действие 2.
Милон и Правдин оказались старыми друзьями. Правдин говорит, что он приехал в село, чтобы поставить на место «Гот Фурия». Милон делится на Москву, чтобы встретиться с возлюбленной, которую он не видел уже давно, так как после смерти ее родителей ее забрали дальние родственники.
По завещанию дела Софья проходит мимо. Любимые Рады друг другу. София сообщает Милону, что Простакова хочет выйти замуж за своего глупого 16-летнего сына.

Они немедленно встречают Натилина, который переживает, что может пойти домой без жены и денег. Правдин и Милон затыкают ему ссору с сестрой, говоря, что она играет с ними как с мячом. Каттленин выходит из себя.
Митрофан проезжает мимо Еремеевой. Няня пытается заставить молодого человека учиться, но он не хочет.Катигнин ссорится с Митрофаном из-за предстоящей женитьбы, так как оба не против софии. Однако Еремеевна и Правдин не дают им воевать. Кэттленин злые листья.
Появляются супруги. Простакова мигает Милону и извиняется за то, что не вышла вовремя. Делает софию и рассказывает, как все устроило ее дядю. Девушка просто вышла из комнаты. Приходят сменить Кутейкина и Цыфиркина. Учителя рассказывают правду о себе, руководили дипломом и как они попали в разнесенный дом.
Действие 3.
Правдин, увидев из окна Старугский Карет, первым вышел ему навстречу. Чиновник рассказывает о несоответствиях Space-made по отношению к Сыну. Исследования говорят, что невозможно действовать в первый порыв ветра, так как опыт показал ему, что факт не всегда хорош, говорит ему правду о его жизни, поскольку он видел, что люди разные.
Софья сюда вписалась. Ученики узнают племянницу, рады знакомству. Дядя рассказывает, что он все бросил и ушел, потому что иначе заработать деньги он не мог, «прокомментировать свою совесть» не мог.

В это время Простакова и скот сумели подраться. После того, как Милон собрал вещи, Простакова замечает старшего и приказывает посеянному и мужу позвонить Еремееву. Вся семья простая и скотская с ненужной радостью встречала старца, всячески обнимала и шокировала. Митрофан повторяет за мамой, что начал его второй отец. Это очень удивительно дядя София.
Исследования говорят, что он забирает девушку в Москву, чтобы жениться. София, не зная, что дядя выбрал ей мужа Милона, все же соглашается с его завещанием.Простакова и быдло его уговаривают. Женщина говорит, что в их семье кабинет был не по ширине, но Митрофан якобы не встает и усердно учится. Правдин перебивает женщину, говоря, что гость устал от дороги и все расходятся.
Остаются Цыфиркин и Кутейкин, которые жалуются друг другу, что Митрофан не может выучить арифметику и еще четыре года. Они обвиняют немцев, которые препятствуют учению, и оба не против того, чтобы победить Mount-Pupil, лишь бы он начал что-то делать.
Входит Митрофан и Простакова. Женщина убеждает Сына учиться хотя бы для вида. Тифыркин ставит две задачи, но в обоих случаях, прежде чем считает Митрофан, Простакова их решает, исходя из личного опыта: «Денег нашла, ни с кем не делилась. Все себе бери, Митрофанушка. Я этой дурацкой науке не учусь. «Только Кутейкин начинает преподавать молодой диплом, как появляется Смертник и говорит, что Митрофану не нужно учить диплом и вообще лучше заводить дружбу с« Своими », неграмотными, в чем его поддерживает Простакова.Малман договаривается, что он увидел свет, сидя на крайних козлах, но женщина не замечает, что он вовремя лежал.
Идут Простакова и Митрофан. Учителя ссорятся. Цыфиркин и Кутейкин хотят пройти бриф, но он убегает.
Действие 4.
Стойс и София говорят о добродетели, о том, как люди приходят с праведного пути. Дядя объясняет племяннице, что знания и богатство следует рассчитывать не на дела для своей выгоды, а на дела для Отечества и других людей.Мужчина объясняет, что должность должна соответствовать делам, а не одноименной. Он говорит о семейной жизни, что муж и жена должны понимать друг друга, поддерживать, что не имеет значения происхождение супругов, если они любят друг друга, но эта любовь должна быть дружеской.
Есть письмо, из которого он узнает, что молодой человек, за которого он собирался отдать Софию, — это Милон. Старейшины, болтая с Милоном, узнают, что он человек с высокими представлениями о долге и чести. Дядя благословляет племянницу и молодого человека.
Каттленин отрывает их от разговора, пытаясь показать себя в выгодном свете, но лишь примешиваясь к своей нелепости. Приезжают Правдин, Простакова и Митрофан. Женщина снова хвалит грамотность сына. Правдин решает проверить. Митрофан не дает никакого верного ответа, а мать всячески пытается оправдать свою глупость.
Простакова и Катигнин продолжают спрашивать старшего, кого он выберет для своей племянницы, на что получают ответ, что у нее уже есть невеста и они уезжают завтра утром.Каттлейн и Митрофан с космического базирования по отдельности планируют перехватить девушку на дороге.
Действие 5.
Правдин и Кочегары обсуждают то, что каждый узнает, что без правды и увещевания не может быть достигнуто чего-то стоящего, что является ключом к государственному благополучию — достойных, честных образованных людей.
Они перебивают, услышав шум. Оказывается, Еремеевна хотела по приказу простакты отнять у Софии силу, но Милон помешал ей. Правдин говорит, что это незаконное действие.Он указывает на то, что дядя и девушки-женихи могут обвинить разошедшихся в злодеяниях и потребовать немедленного наказания. Женщина пытается вызвать у Софии прощение, она его прощает. Простакова, только она освобождена от вины, собирается наказать слуг, не давших зверства забрать и скучавших по девушке. Однако Правдин останавливает ее — читает пришедшую от правительства газету о том, что с этого момента дом и села пространств переходят под его опеку. Простакова возмущается и просит хотя бы три дня, но Правдин отказывается.Тогда женщина вспоминает о долгах учителям, и Правдин соглашается расплатиться ими.
Приходят Рульман, Кутейкин и Цыфиркин. Выявлен обман брифинга — что он на самом деле пенсионер Сторагана, а не учитель немецкого языка и знаток высшего света. Рышман соглашается снова приехать в Стоксайд. Цыфиркин не хочет брать с простаты лишних денег, потому что я за все время не мог научить Митрофана. Правдин, Стриги и Милон награждаются Цыфиркиным за честность.Кутейкин не против даже в силе зарабатывать деньги, но остается ни с чем.
Стариодес, Милон и София уходят. Митрофан говорит, что мать уходит от него, отец в этом его упрекает. Правдин предлагает молодому человеку пойти служить и соглашается. Простакова в отчаянии, ведь я все потеряла. Старейшины резюмируют случившееся: «Вот поклонение достойным фруктам!».
Заключение

Комедия «Недорогой» Фонвизина — значительное произведение XVIII века, вскрывшее острые проблемы того времени.Спектакль противопоставляет образование, ученичество, высокие моральные принципы глупости, невежеству, злобе и обману. Тонкий юмор писателя, его понимание глобальных человеческих проблем позволяет и сегодня читать классические комедии. Советуем не только ознакомиться с пересказом «Недорого» по действиям, но и полностью оценить работу.

Классическое литературное произведение «Недорого» вдохновило несколько поколений театральных деятелей и было успешно снято, оно было сведено поклонниками в «крылатые» фразы, которые постепенно превратились в афоризмы.

Является ли тема этой комедии сегодня и будет ли спектакль интересен современному читателю, можно разобраться, прочитав «Недорого»: краткое изложение действий.

События повествования разворачиваются в поместье мистера и миссис Спейсен.

Спектакль состоит из пяти действий:

  • в И-М, читатель знакомится с главными героями и тяжелой ситуацией бедной Софии, которую раздирают на части два жениха;
  • во II появляется давняя возлюбленная главной героини Милона;
  • в III-м после долгого отсутствия возвращается дядя София Стародус;
  • в IV-M D, выясняется, что молодой офицер, которого Софиер определил мужем дяди, а есть ее возлюбленный;
  • в V-M, все герои спектаклей заслужены.

Ниже представлено более подробное содержание работы над действиями и можно ознакомиться с ее главными героями.

Персонажи:

  • господин Простаки — владельцы имения;
  • Митрофан Простаков — их сын, «недорого»;
  • Правдин — чиновник олицетворяет закон в пьесе;
  • Улицы — Дядя София;
  • София — главная героиня, сирота, ученица спейсена;
  • Милон — любимый главный герой;
  • Тарас Скодинин — Алчер Брат Простова;
  • Еремеевна — старшая медсестра;
  • Кутэюкин — жадный до денег учитель;
  • Broteman — Дед, выдавший себя за учителя немецкого языка.

Примечание! Три основные темы раскрыты в содержании спектакля «Непал»: воспитание, осуждение саморегулирующегося деспотического режима, бремя крепостничества.

Хозяйка имения ругает крепостное право за некачественный кафтан для сына. Хотя мужик предупредил, что не в дамах с шитьем. Муж госпожи Простакова согласен со своей женой, а ее брат Скот уверен, что работа была сделана очень хорошо.Слугу изгоняют.

Потом родственников обсуждает Митрофанушка, который прошлой ночью толком не спал. Сам простакль-младший утверждает, что не ходил до отбора, а на самом деле во время обеда лопнул живот, потому что всю ночь всю ночь терял сознание, чтобы попить квас. Мать сожалеет о своем ребенке, после чего его убирают к голубю.

Остальные взрослые рассказывают о сватовстве Натилина с Сиротой, расположенной на возвышении Спейсена.У нее был только дядя для новичков, но его убили где-то в Сибири.

Из разговора становится понятно, что будущий жених задумал увеличить свое состояние за счет вечеринки с Софией, как женщине она ему маловата.

Выходит сама ученица, в руках она держит письмо старика. Родственники не хотят верить, что дядя девочка жива и здорова. Софья предлагает родственникам прочитать послание самостоятельно, но оказывается, что они не умеют читать.

Письмо читает Правдин. В нем сказано, что Софии обещано хорошее приданое. Миссис ищет, что девушка может быть хорошей вечеринкой для ее сына. Дамы уходят. Слуга бежит с известием, что в их деревню прибыли солдаты.

Действие II.

Оказывается, Правдин и молодой офицер Милон давно знакомы. Правдин рассказывает посланному в эти края будде «применить» местных землевладельцев. Милоне прибыла сюда в надежде найти свою возлюбленную, с которой связались после смерти ее родителей.

Проходит София, которая узнает свою возлюбленную и сообщает ему, что ее опекуны собираются выйти замуж за Митрофана.

Появляется скот, озадаченный неприглядной перспективой ухода упрека ни с чем: без молодой супруги и ее приданого. Милон и Правдин охладили его по поводу ссоры с сестрой.

Еремеевна и Митрофан держатся, спорят о пользе обучения.

Катинин чуть не колебался с племянником из-за Софии, а затем уходит, задыхаясь от ярости.

Подходящие супруги пространств. Хозяйка поместья изливает Милону ласковые речи, хвалит Софию, хвастается, что все готово к приезду Старугума.

COLE SPASTING и их ученики идут. Сразу появляются учителя: Цыфиркину и Кутеюкину рассказывают, как они попали в имение.

Примечание! Актуальна ли игра среди молодежи? Ответ положительный! Проблемы образования и воспитания остаются острыми и в современном мире.

Action III

Он прибыл в старину. Его приветствует Правдин. Старый друг знакомит с мероприятием важного гостя. Без палочек он рассказывает о господствующем позоре в космической деревне и о том, как скот и митрофан соревнуются за руку его племянницы.

Стариод считает, что в принятии решений спешит злейший враг. Он хочет сначала все взвесить, а после — сделать выводы. Затем Стародули рассказывают правду о своих приключениях.

Входит София.Дядя и племянница разговаривают. Простакова и Быдло устроили скандал, который заканчивается дракой. Им удается уволить Милона.

Заметив присутствие Стародуа, Простакова звонит сыну и мужу. На гостя усадьбы обрушиваются потоки фальшивой лести.

Стариодов говорит, что возьмет племянницу с собой в Москву и там выдаст замуж. Сирота согласна с волей дяди, хотя не знает, что Миилон был избран ее мужем.

И Каттленин, и Простаков пытаются отговорить родственника от этого поступка.Хозяйка поместья утверждает, что ее сын — достойный кандидат в мужья и, в отличие от всех себе подобных, хорошо образован. Устали от долгого путешествия на Стриги уехать в отпуск. Все расходятся.

Остались только учителя младшего простакова. Оба жалуются на лень и задорность своего подопечного. Потом забавный лектор по арифметике, который показывает, как тупого Митрофана с мамой проведут.

Действие IV.

Исследования говорят с его племянницей о жизни и ее истинных ценностях.В неопытной Софе он объясняет, что богатство не в килте, а в добродетели.

Кочегар уверены, что любое благо или слава должны быть заслужены честным трудом.

А супруги всегда должны оставаться единым целым и любить друг друга, даже если они принадлежат к разным социальным слоям.

Приходит письмо, в котором говорится, что избранный в мужья мужчина — ее любимый Милон.

Беседуя с военным офицером, Стародулы узнают, что мужчина, назначенный женихом, почитается и благословляет брак.

Периодически в разговор вмешивается неудачный обморок скота. Он смотрит перед невестой, плывущей прямо из рук, и ее дядей. Он старается «выгодно» выглядеть, но смотрится забавно.

Прибывают Правдин, Простакова и Митрофан. Мать настаивает на особой просвещенности сына в науках. Но небольшой эксперимент полностью опровергает ее слова.

Всего учится, объявляет, что завтра уедет с племянницей навсегда. «Дикие» родственники придумывают похитить девушку.

Действие В.

Простакова силой приказывает Еремеевне вывести Софью из дома, но медсестра останавливает Милона.

Правдин выступает с «обвинительной» речью и обещает суровое наказание простакой. Тетя бросается ученику ему на ноги и прощается.

Однако она намеревается показать слугам, что они упустили возможность забрать богатую невесту.

Но тут хозяйку усадьбы ждет неудача — Правдин знакомит ее с правительственным письмом, в котором говорится, что все ее владения и имущество переходят в собственность государства.

Митрофан появляются учителя, получают расчет на руки Предда. Цыфиркину за достойную работу — в полном объеме, а Кутейкину за притворство и лень остается ни при чем. Митрофан ругается с матерью и идет служить в армию. Старейшины и владыки жениха покидают невесту. Простакова все потеряла, она в отчаянии.

Обратите внимание! Чтобы ощутить литературную ценность пьесы и в полной мере насладиться языковым совершенством, недостаточно прочитать в аннотации слово «недорогой».

В Интернете можно послушать аудио версию произведения. Читая пьесу сегодня непередаваемо или в сокращении, нетрудно представить яркую, с исторической точки зрения картину русской жизни 18 века.

Полезное видео

Подведем итоги

В отечественной литературе комедия Фонвизина рассматривается как первая картина, рассказывающая о социальных типах.

Опалы творили в помещичьих имениях, Фонвизин иллюстрировал серьезные конфликты общества.Финал спектакля расставляет все по своим местам, и каждый персонаж заслуживает.

В контакте с

В комедии Фонвизина — «Открытый» финал, хотя и появляется поучительная инструкция старшего, внешне закрывает ситуацию (и действие в целом) с необходимым дидактическим результатом. Герои руководят космосом, помимо видимых, еще и потенциально «прокатанных» личных ценностей, запланированной, угадывающей энергии, которая как бы направлена ​​за пределы придуманных ситуаций в реальном историческом времени.

Вот крупный рогатый скот перед уходом в свое имение получает инструкцию от Прад Яд рассказать окружающим землевладельцам о простате в доме, чтобы они знали, «чему они подвержены». Скалинин (он только что произнес фразу: «Разве не надо дворянина бить слугу, когда он хочет?») Отвечает правда неоднозначно и потрясенной готовностью: «Как друзья не ломаются!»

«Потеря друзей» — это усвоенный урок, растаявший в опыте коллективной борьбы.Это утверждение о законности тиранического обращения с подданными, которое должно быть только более скрыто от глаз государственных чиновников. И с какой ироничной содержательностью он дает обещание истины: «Я победил их, так что они…». Правдин почти услужливо подхватывает, якобы стишок «Били»: «Любил больше или хотя бы…».

При внимательном прочтении этой сцены не оставляет ощущение, что скот снисходительно «выгорает» до истины. Только в реалистической драме, которая имеет дело с развивающимся, «текучим» персонажем, со скрытым смыслом намерения или действия, такой диалог возможен.

Скалинин, в отличие от своего всевластного собеседника, не подхватывает это своей фразой, не представляет себе собственного финала. Он уже ждет продолжения с мрачными требованиями: «Ну? …» и Правдина, Всесоюзного Правдина, который здесь представляет власть и только что был «важным голосом» и суровым указом, семьей космической. -жор и растерянность, неожиданно капитулирую. Он произносит слова, явно «снимающие» все его предыдущие скоростные споры со старыми: «Хоть не трогал.«Тот поучительный спектакль, который можно было разыграть« от имени государства »перед одной семьей, ровно ничто перед« скотом с друзьями », то есть перед русским местным дворянством как классом, сплоченным единством имущественных интересов. Мысль писателя обращена прежде всего к историческому «обслуживающему» скоту. Там, где товарищи по классу, «свой народ» объединены ненавистью к просвещению, жестокостью, животным эгоизмом и корестолобием для отстаивания своей жизненной позиции. .

Валагин А.П. Вопрос-ответ: Русская литература. Восемнадцатый век. — Воронеж: «Родная речь», 1995

(423 слова) Комедия Д. Фонвизина «Дама» — свидетельство того, что проблема поклонения старше в русской литературе. Каждый писатель-реалист так или иначе коснулся этого в своем творчестве. Однако самой известной работой, где акцент находится в центре внимания, была комедия Фононвизина. Спектакль даже заканчивается фразой: «Вот обида достойных плодов». Именно она указывает на то, что финальное «невыразимое» трагично, а не смешно.После всего, что случилось с простатой, злит только и остается констатировать факт — последствия аморальности всегда достойны самой себя, это не смешно, а трагично.

Что читатель видит в пьесах в финале? Госпожа Простакова После неудачной попытки украсть богатую невесту для сына получает прощение, но сразу же заявляет о намерении отомстить слугам за неудачу. В то же время чиновник Правдина говорит о цели своего визита: он уполномочен взять под стражу крестьян космического производства и лишить Господа права распоряжаться ими.На этот раз юниты не помогают, и героиня остается у разбитого корыта. У нее остается один стимул к жизни — безумно любимый сын Митрофан. Но он ей отвечает: «Да, урожай, мама». В трудную минуту герой отворачивается от семьи и равнодушно принимает приглашение на службу: «Для меня, где мы вейд». Поведение Митрофана настолько жестоко, что даже Правдин упрекает его в грубости. Простакова после таких слов теряет сознание. Когда она приходит в сознание, он говорит:

Я вообще умер! Меня забрали! От стыда Nikuda eye Show невозможно! У меня нет сына!

Разве такой финал можно назвать смешным? Описание быта и нравов этой семьи показалось нелепым и абсурдным, но финал пьес уже не кажется поводом для веселья и даже сарказма.Это драма в чистом виде. Грубая и жестокая Простакова искренне любила сына и возлагала на него все надежды. Ради него она нарушила закон, ради него тратила деньги на учителей. Но после всего этого Сын ей отказал. То есть вся жизнь этой женщины была напрасной, все ее жертвы — напрасно, все ее действия незначительны, так как она, мать, не могла вырастить своего ребенка. Если потеря власти в доме кажется ей справедливым наказанием, то предательство Сына — незаслуженный удар.Неблагодарность и бесчувственность Митрофана ранит не только ее сердце, но и читателя, впервые увидевшего в низшем не только невежество, но и бесчеловечную жестокость. Итак, только ее он унаследовал от своей матери. Это то, что старики называли «плодом становления».

Финал пьес «Непалм» не смешной, а трагичный. В последнем феномене изображение предстательной железы в первую очередь вызывает симпатию, а не осуждение. Нам жаль мать, лишенную поддержки горячего любимого сына, и совсем не весело наблюдать, как Митрофан из дурака превратился в грубого эгоиста.Печально, что плоды становятся полностью в полном объеме: они такие же горькие и вредные.

Драматур Денис Фонвизин был проницателен и видел, что крепостное право разрушает не только жизнь крестьян, но и подстегивает душу помещиков. Крепостные становятся невольными рабами, безмолвными и бессильными, а крепостные — деспотиями. Получив неограниченную власть, немногие смогли справиться со своими страстями. Так случилось с героями комедии: госпожой Простой и ее братом Натилининым. Они владели селами, крестьяне бросали на нить.Смешно и в то же время ужасно выглядит диалог брата и сестры о том, как обвинять в поражениях крепостных. Скотина в этом преуспела еще и хвалит, что вырезает «из своих мужиков и кончает в воду». Простакова ему жалуется, что раз у крестьян все забрали, то они больше ничего забрать не могут.

Автор был приверженцем идей просвещения и считал, что за пороки люди получат приговор. И часто это наказание лежит в плодах их действий.Именно это и произошло в последнем феномене комедии «Недорого».

Здесь участвуют Друзья, Правдин, Софья, Милон, Еремеевна. Стокерс обращается к истине с просьбой пожелать счастья Софи и Милону перед их отъездом. Госпожа Простакова при этом бросается к Митрофану, но он толкает ее и говорит: «Да, Мать, как навязанная …» После того, как Правдин отстранил госпожу к простакте от управления имением из-за жестокого обращения с крепостными. и София, она потеряла свою силу.И Митрофан в ней больше не нуждался.

Значит, сын, которого героиня считала единственным грубым, предал ее. Брат Натилинин быстро отступает, оправдывая свою фамилию. Простакова теряет сознание, и Еремеевна, и те, кого она обидела, прежде чем помочь ей. Вот что значит настоящая доброта. И Софья, и Старцы даже готовы простить простакцию, но господин Правдин не знает о ее строгой справедливости. Но еще он гладит Митрофана, говоря, что он нечестно поступил с мамой.Тот же презрительно реагирует, не понимая своего поступка. Правдин принимает решение забрать Митрофана на службу. Возможно, автор намекает читателю, что образование сможет там «поправить». Митрофан так и реагирует равнодушно. Последняя фраза звучит из уст старшего, как из уст автора: «Вот поклонение достойным плодам!»

Комедийный финал выглядит гротескно: смешно и ужасно одновременно. Героиня олицетворяет странную смесь дерзости и растерянности, грубости и придирчивости — все это выглядит так жалко, что София и больше не сердится на нее.

Простакова стала заложницей его страстей, всегда считая, что имеет право на все. И когда она справедливо наказывает героиню, она не умеет теперь смотреть людям в глаза, потому что ей плохо с ними пришлось.

Описание Госпожа Простая. Образ и характеристика госпожи Простой в комедии «Непальский» Фонвизина, описание персонажа

Простаков, характеристике которого посвящен настоящий обзор, — второстепенный персонаж известной комедии Д.И. Фонвизин «Непал». Ему интересно, что делает черты характера его своенравной супруги, что занимает видное место в творчестве. Он отец главного героя «Митрофанушек», и его личность отчасти объясняет нрав молодого человека, которого автор считает несчастным умом избалованного юноши.

Личность

Анализируя этот спектакль, следует обратить особое внимание на роль, сыгранную в развитии сцены пространств. Характеристика этого героя позволит ученикам понять тот образ жизни, который вела эта дворянская семья.Школьники обязательно указывают говорящую фамилию персонажа, которая с самого начала дает читателям наводку, которую нужно ожидать от этого человека.

И действительно, простота по своей природе очень проста, он почти ни о чем не думает, позволяя жене вести хозяйство и заниматься воспитанием Сына. Грабит и даже забивает: дать ему руку может каждый, например, жена часто грубая и не стесняется в выражениях, позволяя себе довольно резкие, пренебрежительные и насмешливые комментарии в адрес мужа.

Образ героя

Пространство, характеристика которого должна быть включена в анализ степени его сформированности, судя по отзывам других, человек не за горами. Это объясняет тот факт, что его жена захватила в его руки всю власть в доме и имении. У него нет собственного мнения, полностью отдавал супругу решение домашних проблем. Герой периодически подчеркивает, что ему положено во всем делать, и это лишний раз доказывает, что она настоящая хозяйка в доме.

Очевидно, Фонвизин в данном случае играет на контрасте: робкого мужа и жестокого супруга. Пространство, характеристика которого невозможна без сопоставления образа жены, под пером талантливого драматурга смотрится своей полной противоположностью. В обычных сценах эта разница между персонажами особенно бросается в глаза читателю. Автор создал комедию положений, в которой каждый действующий человек является носителем какой-либо нехватки, и в то же время подверг критике социальную действительность нынешнего времени, когда помещики вели праздный образ жизни.

Социальный подтекст

Характеристика простакова должна включать анализ его социального положения: без этого невозможно будет понять идею автора. Дело в том, что Фонвизин создал актуальное для своего времени произведение. Поэтому все его персонажи очень узнаваемы, ситуации типичны для русской действительности второй половины 18 века.

Герой — дворянин, помещик, то есть представитель поместья, которое в рассматриваемое время было привилегированным и считалось господствующим.Эти люди пользовались всеми привилегиями, которые им предоставило правительство. При Екатерине II они были освобождены от обязательной военной и гражданской службы, которая отныне стала добровольной. Поэтому многие остались в деревне, в своих имениях, занимаясь хозяйством или праздно проводя время.

Отец Митрофанушки относится к последней категории. А вот о доме позаботилась госпожа Простакова. В характеристике этой героини показан образ жестокой, но выдающейся женщины.Она занимается хозяйством и заботится о воспитании сына, а ее муж вообще ничего не делает. Он, скорее, напоминает ребенка, который тоже нуждается в заботе и внимании. Так у автора выросло много знатных помещиков, которые не взяли на себя никаких обязательств и отказались служить. Поэтому спектакль получился особенно актуальным, живым и узнаваемым.

Внешний вид

Характеристика простакова должна включать краткий обзор его поведения и внешнего вида.Судя по репликам его жены и других, герой выглядит растерянным и рассыпанным мужчиной. Невнимательная, медленно, некрашеная. Часто его не могут найти с ответом, набитым и с трудом подбирает слова. Герой несколько мешковат, его одежда, судя по комментариям супруги, сидит на ней все равно.

Госпожа Простакова, характеристика которой показывает, что она сильная, но не лишенная вкуса женщина, заботится о костюме для своего мужа. Очевидно, у него нет чувства стиля, и его совершенно не волнует, как он выглядит в людях и в обществе.У героя явно нет того, что она называла хорошими светскими манерами. Он не умеет принимать гостей по этикету и лишь несколько теряется в присутствии посторонних посетителей.

Сравнение героев

Как правило, больших затруднений у школьников не вызывает характеристика космического. «Непал» — это спектакль, который, как было сказано выше, представляет собой комедию положений и персонажей. Все персонажи раскрываются как через их собственные реплики, так и через высказывания и комментарии вокруг.Супруги Спейс в этом плане не стали исключением. Несмотря на разительное различие характеров, у обоих есть одна общая черта — это слепая любовь к сыну. Отец Митрофанушки, как и его мать, понимает все его недостатки: лень, тупость и краткость, — но не пытается исправить молодого человека. Возможно, это главная ошибка обоих персонажей.

Взаимоотношения супругов

При анализе рассматриваемых пьес важное место занимает характеристика разнесенности.«Дама» — произведение, в котором автор выпукло и ярко изобразил представителей дворянского сословия, а также зарождающуюся интеллигенцию. Родители главного героя очень узнаваемы по отношению друг к другу, а также к Сыну. Госпожа Простакова не уважает мужа и не воспринимает его как хозяина имения. В свою очередь, последний смирился с возложенной на него ролью. Однако этому персонажу интересно то, что он говорит, все, что он думает. Таким образом, характеристика простакова из комедии «Недорого» позволяет лучше понять образ его жены, который занимает главное место во всем произведении.

Он откровенен в своих заявлениях, наивен и невиновен, что вызывает сильное раздражение у его жены, которая предпочитает идти на разные уловки и уловки, чтобы добиться своего. Часто читатель видит происходящее глазами. Ему хочется верить, так как он настолько добродушен, что не умеет лгать.

Понравилась комедия Фонвизина «Дама». Основная тема произведения — «Скорбящие крепостные». На первом этапе комедии я увидел мир, в котором одни люди владеют другими людьми.Главная фигура этого мира — Простакова. Простакова была невоспитанной и необразованной. Она, как и все несведущие, грубо обращалась со всем, в ком не встречала неподчинения. Фонвизин называет простакль «Cosle Furia». Своей деспотической властью она поражает не только крепость, но и мужа, софию, скот.

Однажды, когда Простакова позвонила мужу, а он не подошел. Об этом она сказала Митрофану: «Вот я и ищу, если не получишься достаточно хорошо».

В этой реплике я увидела грубое и пренебрежительное отношение к моему мужу.Но, несмотря на такое отношение к простакте, никогда не ругала сына. Митрофан был избалован тем, что мать ему все позволяла, защищала, даже когда он ошибался. Простакова горячо любила сына и не позволяла учителям беспокоить Митрофана. Этим поступком она лишила сына возможности получить образование. Простакова не думала о воспитании Сына, когда ругала, ругала крепостных, и в результате любимый сын ушел от нее.

В финале комедии ждет заслуженное наказание — приходит распоряжение властей взять поместье под стражу.Финальная сцена, в которой он даже выходит из простакта, указывает на то, что порочный человек сам готовит свои заслуженные наказания. Простакова представлена ​​как властная необразованная россиянка. Она очень жадная и часто за то, что бывает больше чужого, льстит и «сбрасывает» маску благородства, но из-под маски еще и смотрит скомканное животное, что выглядит нелепо и нелепо. Речь проста: грубая в обращении к слугам («Мошенник», «Быдло», «Воровская харя» — портной тришка; «Бестинг», «Канал» — Нянка Ермеевна), заботливым и ласковым в разговоре с сыном Митрофанушкой (« Паутина Я живу, Учусь, сердце мое »,« Спад »).Но в то же время ей наплевать на воспитание сына («Мне очень мило, что Митрофанушка не любит выступать вперед …

Он лжет, мое сердце мое сердце. Нашел деньги — ни с кем не делился. Все себе бери, Митрофанушка.

Не учите эту дурацкую науку! Неудивительно, что Митрофанушка вырос таким избалованным и ненужным в спектакле еще один отрицательный герой — Брат Простая — скотина. Он, как и сестра, жесток и самовлюблен.

Самоуверенность слышна в каждой копии скота, лишенной каких-либо достоинств. («Тебя не бросит конь, грех! Ты будешь грешить на свое счастье. Ты будешь жить со мной. Десять тысяч твоих доходов! Эко счастье понеслось; Да, я столько звал и не видел; да, я куплю на них всех свиней; Да, я, слышу вас, тогда я сделаю так, чтобы все пересекались: в местных-де-собкотах и ​​живут в одной свиньи. » .

Эти люди видны как ладонь, им нечем прикрыть свое животное, но они не считают это необходимым. Их мир хочет подчинить себе всю жизнь, присвоить право безграничной власти и над крепостными, и над людьми знатными. Комедия Фонвизина «Смех» — первая в истории российской драматической социально-политической комедии. В нем автор раскрывает пороки современного общества.

Комедийные герои — представители различных социальных слоев: государственные мужи, дворяне, слуги, самодеятельные учителя.Центральная героиня спектакля — госпожа Простакова. Она контролирует хозяйство, болезни мужа, держит в ужасном дворе, воспитывает сына Митрофана.

«То стрижено, то слезы, то и дом держится». Никто не осмеливается выступить против ее власти: «Разве я не уполномочен в моем народе». Речевая характеристика — это основной способ создания простого персонажа.

Язык героини меняется в зависимости от того, что ей нравится. Слуги госпожи Простакова зовут «Воров», «Каналов», «Бестинг», «Собачья дочка».Митрофан рисует: «Сердце мое», «Дуйлена». Гостей встречают уважительно: «Рекомендую дорогой гость», «Милиция Мы просим». Есть в образе простые и трагические элементы. Эта невежественная и корестолобивая «Несмотря на ярость» любит и искренне заботится о своем сыне.

В конце спектакля, отвергнутого Митрофаном, становится униженным и несчастным:

  • — Тот, кого ты оставил со мной.
  • — Да, квилтинг …
  • — У меня нет сына …

С образом Митрофана в пьесе связана очень важная идея воспитания для учебной литературы.Митрофан — Невеж, бездельник, мамина любимица. От родителя он унаследовал припухлость и грубость. Он обращается к Святому посвященному к нему, он рисует: «Старая Кричовка». Воспитание и обучение Митрофана соответствует «моде» Тогавре-Мени и пониманию родителей. По французскому языку он преподает немецкий Misthanman, точным наукам — отставной сержант Цыфиркин, который «маленький тогда Арихометика Маракут», по грамматике — семинарист Кутейкин, отстраненный от «всяких учений».«Познание» Митрофанушки в грамматике, его желание не учить, а вот жениться смешно. Но его отношение к Еремеевне. Готовность «к людям принимается», измена матери вызывает другие чувства. Митрофанушка становится невежественным и жестоким деспотом. Замечательные имена действующих лиц. «Говорящие» фамилии сразу закладывают отношение читателя и зрителя к их обладателям. Психологически он уже становится участником действия. Он воспользовался случаем, чтобы оценить героев и их действия.С самого начала с именами актеров читателю указывалось, где отрицательные персонажи, а где положительные. И роль читателя сводится к тому, чтобы увидеть и запомнить тот идеал, к которому необходимо стремиться. Интересный комедийный язык интересен. Отрицательным персонажам и их слугам присущ общий разговорный язык. Профессиональная лексика состоит в основном из слов, используемых в животноводстве. Об этом хорошо свидетельствует выступление Светининой — дяди Мигрофана.Все переполнено словами: свинья, поросята, желоб. Представление о жизни начинается и заканчивается еще и скотным двором. Например, он сравнивает свою жизнь с жизнедеятельностью своих свиней. «Я хочу сделать своих поросят». «Если у меня есть… На каждую свинью своя особенная, то найду себе бевейл жену». И этим гордится: «Ну, если я свиной сын. Если …» Лексика его сестры, госпожи Простачовой, немного разнообразнее из-за того, что ее муж «дурацкие единицы» и ей приходится делать все.Но корни Корнинского проявляются в ее речи. Любимые проклятия — «Быдло». Чтобы показать, что Простакова ушла на развитие брата, Фонвизин иногда отказывается в элементарной логике. Например, такие фразы: «Раз уж все. Что мужиков не было, нас отобрали, ничем помочь не можем», «Так нужно ли быть похожим на портного, чтобы уметь аккуратно сшить кафтан?» И, делая выводы из сказанного, Простакова заканчивает фразу: «Эклоацкинские рассуждения». «По поводу ее мужа можно сказать только то, что он немногочисленный и не открывает рта без указания жены.Но это характеризует его как «дурака бесчисленного множества», опасного мужа, попавшего под пятку жены. Митрофанушка тоже несколько, одинокий, однако, в отличие от отца, у него есть свобода слова. Коровьи корни проявляются в его изобретательности проклятий «Старая Грычовка», «Гарнизонная крыса». Слуги и учителя имеют в Его речи характерные признаки классов и частей общества, к которым они принадлежат. Речь Еремеевны — постоянное оправдание и желание доставить удовольствие. Учителя. Цыфиркин — сержант в отставке, Кутюкин — Дякер из прикрытия.И свою речь они показывают, чтобы показать принадлежность: один — военным, другой — церковным служителям. Автор воплощает в жизнь ряд положительных персонажей — Стриги, Правдин, Софию, Милон. Эти герои открыто выражают взгляды «честного» человека на благородную мораль, семейные отношения и даже гражданское устройство. Эта драматургическая техника поистине вызвала переворот в русской образовательной литературе, от критики негативных аспектов действительности до поиска путей изменения существующей системы.В речи положительных героев нет яркости. Это книжная книга, речь образованных людей того времени, практически не выражающая эмоций. Смысл сказанного вы понимаете из непосредственного значения слов. В остальных героях смысл уловлен в самой динамике речи. Речь Милона отличить от речи Прадина практически невозможно. О Софье тоже очень сложно что-либо сказать о ее выступлении. Образованная, несчастная барышня, как ни называли начала, чутко воспринимала советы и наставления любимого дяди.Речь старшего полностью определяется тем, что в уста этого героя автор вложил свою моральную программу: правила, принципы, нравственные законы, по которым должен жить «Любик». Монологи иностранца построены таким образом: сначала в начале рассказывается история его жизни, а затем в заключении

.

«Помещица Простаковой — очень своеобразный персонаж для комедии, написанной по правилам классицизма. Она выделяется и на фоне очень« бледных »положительных персонажей, и не так омерзительно однозначна, как простак ее сын Митрофан и брат Тарас Скалинин .

Конечно, классическая «троица» в комедии Фонвизина соблюдается. Но Простакова — не типичный отрицательный классический персонаж, который по требованиям вообще не должен иметь положительных черт.

Наша главная героиня только со зрением. Она скот по рождению и по сути, и может дать начало только чему-то подобному.

Она — центральное лицо конфликта, образовавшегося в комедии. Изначально на него были завязаны все проблемы, и он был создан.Это женщина, которую воспитал собственный отец автора, который принимал посетителей «сидя на груди». Она выросла в богатстве и вседозволенности. Была замужем, но сумела с легкостью подавить волю мужа, поскольку, судя по всему, была сильнее физически.

Она решает все спорные вопросы с помощью кулаков, и никогда не отказывается себе унижать, обижать и кричать на кого-то и даже на крепость — особенно. Все должно быть подчинено простому и должно его радовать.Даже отвергнутый Стародуб — «благодетель», который обязан его заплатить. Кто не похож на нее!

Земля и имущество Сипрот Софии она уже заранее приказала — не пропадать, тем более что он переходит в ее руки. Если не брат, то сын, тем более, что Софья — богатая наследница. Сама Софья никому не интересна, свиньи — только они по-настоящему занимаются конюхом скота.

А невесте Митрофану безразлично, на ком он женился — самые сильные эмоции он тоже испытывал при виде «свиней» — «Как было еще три года, так получилось, увидев свинью, задрожали от радость»! Но дело в том, что ее, простаков никогда не отпускал из рук.Хозяйка готова даже к откровенно низкому, когда все оказывается не так, как она планировала.

Но, как ни странно, это существо умеет любить — бесконечно, не видя ничего негативного. Она обожает своего единственного сына с любой животной любовью, готова порваться в клочья за безумие, нанесенное: «Неужели сука щенков выдавливает?» Все, что расскажет и сделает чадушко, она готова оправдать, защитить, броситься к обидчику. Это слепой материнский животный инстинкт, ни одно его живое существо не является более недостойным, только достойный наследник рода крупного рогатого скота, ее детеныш, его гордость и увядание.

В конце комедии Простакова полностью выбита из колеи и деморализована: она забирает власть над имением, Софья выходит замуж за другого и богатство потеряно — и даже без сожаления обожала Митрофана, как только увидела ее неудача. Но больше всего убивает помещицу мысль о том, что власть, которую она потеряла, безвозвратно.

Этот персонаж уж точно не может вызвать симпатии, у него есть некрасивые черты. Однако Простакова — это не единственный персонаж, который нам показали в комедии «Саморегулирующая русская жизнь».«Это типичный представитель Барии Вайлд, и поскольку эта проблема была болезненной, Фонвизин решает ее кардинально — показывает, как надо поступать с такими, как она. И хотя крепостное право отменили только через шестьдесят лет после выхода« дешевых » «, началом насмешек над» самоутверждением русской жизни «в литературе был именно Фонавизин.

Комедия «Недорого» — гениальное произведение Фонвизина, в котором драматург изобразил ярких запоминающихся персонажей, имена которых в современной литературе и эпохе стали номинальными.Один из главных образов спектакля — мать неблагоприятных Митрофанушек — госпожа Простакова. В сюжете произведения героиня обращается к отрицательным персонажам. Грубая, необразованная, жестокая и корыстная женщина с первых сцен вызывает негативное отношение, а кое-где и насмешки читателей. Однако сам образ психологически прекрасен и требует детального анализа.

Судьба Простаковой

В пьесе образование и наследственность практически определяют будущий характер и склонности человека.И изображение простаты в комедии «Недорого» не стало исключением. Женщина воспитывалась в семье необразованных помещиков, главной ценностью которых были материальные блага — ее отец даже умер на сундуке с деньгами. Безответственность по отношению к окружающим, жестокость по отношению к крестьянам и готовность пойти на все ради блага Простакова, усыновленного от родителей. А то, что в семье было восемнадцать детей и выжили только двое — остальные умерли, чтобы не заметить — вызывает настоящий ужас.

Возможно, если бы Простакова вышла замуж за образованного и более активного мужчину, недостатки ее воспитания со временем становились все менее заметными. Однако ей достался пассивный тупой космический корабль, которому легче спрятаться за юбкой активной жены, чем сами экономические проблемы. Необходимость управлять целой деревней и старометрическое воспитание сделало женщину еще более жестокой, деспотичной и грубой, усилив все отрицательные качества ее характера.

Рассматривая историю характера героини, перед читателем проясняется неоднозначная характеристика косоглазого в «дешевом».Митрофан — сын женщины, его единственное утешение и увядание. Однако ни он, ни ее муж не ценят потраченное пространство на контроль над деревней. Достаточно вспомнить известную сцену, когда в конце спектакля Митрофан бросает мать, а мужу остается только упрекнуть Сына — Прелюас тоже остается в стороне от своего горя, не пытаясь утешить женщину. Даже при всем сварливом характере жаль, потому что его бросают самые близкие люди.

Неблагодарный Митрофан: Кто виноват?

Как уже говорилось выше, Митрофан был единственным желанным гостем.Чрезмерная любовь к женщине вырастила из нее «Сына Мамиеникина». Митрофан такой же грубый, жестокий, глупый и жадный. В свои шестнадцать он все еще напоминает маленького ребенка, который капризничает и бегает гонять голубей, вместо того чтобы учиться. С одной стороны, чрезмерная забота и защита Сына от любых забот реального мира может быть связана с трагической историей самой семьи, самой простатой — одному ребенку не восемнадцать. Однако, с другой стороны, спейсак был просто удобен тем, что Митрофан остался большим слабым ребенком.

Как видно из сцены по арифметике, когда женщина решает предложенные Цыфиркиным задачи «Своя», помещичья мудрость хозяина для нее является главной. Имея любое образование, простаков в любой ситуации позволяет искать личную выгоду. Послушный Митрофан, у которого во всем была мать, тоже должно было стать выгодным вложением средств. Простакова даже не тратила на его образование — ведь, во-первых, сама прекрасно жила без отягощающих знаний, а, во-вторых, знает лучше своего сына.Даже женитьба на Софье в первую очередь пополнила бы сундуки деревни пространств (помните, что молодой человек даже не до конца понимает суть брака — ему до этого еще не до этого мысленно душевно и морально).

В том, что в финальной сцене Митрофан отказывается от матери, несомненно, есть и самые простые вина. Молодой человек отобрал у нее неуважение к родственникам и к тому, что нужно оставаться у тех, у кого есть деньги и власть. Поэтому Митрофан и не думает надолго служить новому хозяину села Праддина.Однако главная причина по-прежнему кроется в общем «худшем» из всего вида скота, а также в тупости и пассивности простакова, не сумевшего заслужить доверие сына.

Простакова как носитель устаревшей морали

В «Недорого» госпоже Простакова противопоставляются два персонажа — Стародум и Правдин. Оба мужчины являются носителями гуманных образовательных идей, контрастирующих с устаревшими помещиками.

Стариодас и Простаков по сюжету спектакля — родители молодых людей, однако у них совершенно другой подход к их воспитанию.Женщина, как упоминалось ранее, балует его сына и обращается с ним как с ребенком. Она не пытается его чему-то научить, наоборот, даже вовремя урок говорит, что знания ему не понадобятся. Старейшины общаются с Софией на равных, делясь с ней собственным опытом, передают собственные знания и, самое главное, уважают человека в них.

Простакова и Правдин контрастны как помещики, владельцы больших имений. Женщина считает, что бить своих мужиков, отбирать у них последние деньги, обращаться как с животными — вполне нормально.Для нее также ужасна невозможность наказать слуг, как и то, что она потеряла деревню. Правдин также руководствуется новыми, просветительскими идеями. Он приехал в деревню специально для того, чтобы просто прекратить жестокость и дать людям спокойно работать. Путем сопоставления двух идеологических направлений Фононвин хотел показать, насколько важны реформы образования в российском обществе той эпохи.

Нововведение фонвизина в образе космоса

В «недорогом» простакове выступает неоднозначный персонаж.С одной стороны, она предстает жестоким, глупым, корыстным представителем старой знати и помещиков. С другой стороны, у нас есть женщина с непростой судьбой, которая в один момент теряет все, что было для нее ценным.

Согласно канонам классических произведений, разоблачение и наказание отрицательных персонажей в финальной сцене спектакля должно быть справедливым и не вызывать симпатии. Однако, когда женщина в конце концов теряет абсолютно все, ей жаль своего читателя. Образ космического корабля в «недорогом» не укладывается в шаблоны и рамки классических героев.Психологичность и нестандартность образа сборного дома в сути образа (Простакова — отражение целого общественного строя России-крепости XVIII века) делает его новаторским и интересным даже для современного читателя.

Описанное выше описание поможет ученикам 8 и 9 классов раскрыть образ матери Митрофана в его сочинении на тему «Характеристика Простой в комедии« Дама «Фонвизина» »

Контрольная работа по работе

Комедия Фононвизина «Непал» — одно из классических произведений, без которого нельзя обходиться традициями социальной комедии и сатиры в русской литературе.Автор умело изображает характерных глубинных персонажей, гостеприимных, грубых, необразованных, но имеющих важные титулы и гордящихся собственным благородством.

Важную роль в отражении авторской позиции и всей мысли произведения играет такой характерный персонаж, как госпожа Простакова. Жесткий хозяин, вполне типичный для российской действительности того времени. Под ее «крылом» — горячий любимый сын и не слишком любящий муж, который просто не решается возражать могущественной жене.Это на самом деле некорректная, но очень целеустремленная женщина, полностью сосредоточенная на воспитании собственного сына и финансовом, социальном благополучии его семьи. Ей явно не хватает и образованности, и банального воспитания, и такта, однако этот персонаж не обделен сильными чувствами и не столь однозначен, как может показаться.

Характеристика героя

Основные черты персонажа не так уж и сложны для понимания, они прописаны фонвизином достаточно четко, так как сам простакоб не является загадочным для человека, да и дама не слишком глубока в своем внутреннем содержании.С одной стороны, она жестока и беспощадна, она готова на все ради достижения собственных целей. С другой стороны, он настолько проникнут любовью к сыну, что не хочет замечать его явные недостатки. Такое противоречие не позволяет читателю воспринимать его исключительно как отрицательного героя.

К основным чертам героини также можно отнести заботу, вспыльчивость, нетерпимость. Это не слишком радует, поэтому всегда недоволен происходящим вокруг. Это относится как к отношениям с мужем, так и к социальным устройствам, даже к политикам и экономике, насколько они вообще могут их понять.

Еще одна важная черта этой героини — неприязнь к наукам во всех их проявлениях. Для нее отсутствие развития — залог стабильности и благополучия. Он очень простой, поэтому любые упражнения и уроки воспринимаю буквально. Во многих сценах с учителем раскрывается его жадность: простые математические задания превращают его в настоящий шок, заставляют полностью защищать своего ребенка от этих злых наук.

Это психологический портрет: типичное сознание могущественных помещиков с годами буквально «убитых» в нем всего человеческого.Ею движет только жажда власти, и даже добрые чувства превращаются во что-то негативное: любовь мужа превращается в властность, нежность к сыну — в гиперчувствительность. Мелкие, но значимые черты автор прорисовывает в деталях, например, давая ссылку на неприглядную девичью фамилию. Бывшая балка Простакова получила не меньше разговоров после замужества.

Изображение героя в произведении

Простакова — центральный образ в комедии, вокруг которого закручено несколько сюжетных линий.Однако гораздо важнее то, что он воплощает в себе всю старую премию, над которой смеется Фонвизин. Финал, в котором Простакова снова играет центральную роль, демонстрирует главную идею автора о том, что это социальная смерть этой «злой ярости». Для нее это был неизбежный конец, как и для всей системы мещанского общества. На протяжении всей комедии Простакова и есть воплощение мещанских порядков и пережитков.

В образе простаты автора комедии вырисовываются все черты, которые ему так ненавистны в современном обществе.Госпожа не считает свою крепость людьми, они всего лишь бездушные и не слишком умные машины для выполнения приказов. Они обязаны терпеть любое наказание рядом с ним и без него. По ее мнению, такие люди просто не могут иметь добрых намерений и нуждаться в «Рукавицах помощи».

Интересы и чувства других людей она не считает важным. Без накрутки и уловок эта женщина не сможет устроить свое будущее, а это тупик развития, из-за чего он ведет к такому трагическому финалу.Лишение в конце спланированной деревней — прямая ссылка автора на печальный конец всего босса, который должен потерять все имущество за свои преступления. При этом будущее государства, по мнению Фонвизина, остается за такими персонажами и классами, как София и Милан.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.